Chers Amis

Pour ce dernier numéro avant les vacances que tout le monde mérite, je ne peux vous laisser jusqu'à la rentrée sans vous parler d'Uzès.

Le 1er juin 2003 à Uzès, accueilli fraternellement, par les bénévoles de l'ABCT et en plus avec une entrée gratuite. A 9 heures, déjà les places à l'ombre sont rares.
Nous commençons à peine à nous installer, tables et chaises pliantes, que déjà les premières retrouvailles avec les habitués de cette journée nationale m'entraînent hors de notre emplacement vers le grand tableau pour inscrire mon nom

Puis la belle et merveilleuse " Ronde Infernale " commence avec l'arrivée des copains, puis celle des collègues du site qui venaient pour la première fois, ce qui nous a permis de faire connaissance autrement que par le clavier de la machine. C'est formidable de pouvoir mettre un visage sur un nom. Je les remercie tous d'avoir fait le déplacement, parfois de très loin. Certes, je ne peux les citer tous, de peur d'en oublier mais je déroge un peu pour notre jeune Pieds-Noirs Stéphane Sant. Stéphane, accompagné par ses parents a tenu à venir malgré ses difficultés à se déplacer surtout sur les chemins du camping.
Rien qu'à voir son enthousiasme et sa joie d'être à Uzès, cela m'avait déjà comblé pour toute la journée.
Mais, j'ai eu du bonus. En effet, et malgré l'énorme et saine fatigue ressentie en fin de journée, les nombreux appels du podium, ou les habitués qui m'amenaient ou m'interpellaient pour me présenter tel Ami de la Seybouse et du Site, ou ami d'un ami, etc….
Tous m'ont apporté un bonheur et une satisfaction personnelle et en même temps collective pour les Rédacteurs de la Seybouse et collaborateurs par Internet, du site.
Ces bonheur et satisfaction prouvent que le site de Bône (comme tous les autres sites P.N.) ont une utilité indispensable.

Ce que je constate souvent dans de tels rassemblements, c'est qu'il y a beaucoup de Pieds-Noirs qui ne sont adhérents à aucune association, qu'ils viennent grâce au bouche à oreilles et maintenant grâce à l'écran clavier.
Donc nos site Internet qui contribuent très largement à la connaissance, la conservation et la diffusion de notre mémoire contribuent aussi à une convivialité nationale Pieds-Noirs.
Uzès, rassemble déjà tous les 1er dimanche de juin l'Est de l'Algérie Française et les 2ème dimanche de juin les natifs d'Alger et de sa Région. Je pense sincèrement, qu'Uzès devrait devenir le lieu de rencontre Annuel de tous les Pieds-Noirs. Je sais que cela demande une organisation exceptionnelle, nous avons des P.N. exceptionnels, mais surtout une entente et une fraternisation à toute épreuve pour faire au niveau national ce que l'ABCT et les Enfants de l'Algérois réalisent à leurs nivaux chaque année. C'est possible et souhaitable, car chaque année les rangs des Anciens s'amenuisent, et la tendance tire toujours vers le vide même si l'on voit plus de jeunes arriver.
Bien sur, j'ai d'autres suggestions pour ces journées, comme vous amis lecteurs, et c'est pour cela que je vous en laisse le soin de le faire savoir aux associations, ou si cela vous chante, la Seybouse vous tend la page, saisissez en l'opportunité.

Après cet égarement naturel, je reprends le fil de la journée, à 11 heures, une foule de fidèles assista à la messe avec les Amis de St-Augustin, tandis qu'une autre foule commença à entamer l'autre messe, celle de l'apéro.
L'anisette présente sur toutes les tables accompagnait une kémia comme là-bas.
Venait l'heure de se restaurer, des couffins sortaient la scabetche, les fougasses, les caldis, les cocas, les salades, les tourtes ; les poulets et rôtis ; les fromages ; les fruits avec en bonne place les melons et pastèques ; les pâtisseries avec naturellement les pâtisseries orientales ; puis les " kaouas ".
A partir de là, quelques bedaines ou brioches descendaient tellement bas qu'elles tiraient vers eux les paupières, ce qui permettait à leurs propriétaires de se taper une petite sieste.
Je peux décrire cela, parce que je n'ai pu profiter pleinement du repas, n'ayant fait que quelques apparitions à la table de notre groupe. Mes chevauchées de tous cotés m'ont permis de me nourrir du spectacle qu'offrait chaque table ou groupe.

L'après-midi, chacun essayait de revoir ses amis ou d'en reconnaître d'autres pour se raconter des souvenirs. Certains étaient plus attirés par " la piste poussiéreuse " pour danser sur des morceaux de leur jeunesse exécutés avec maestria par l'excellent Orchestre Pieds-Noirs.
Je tiens, ici, à remercier les membres de l'Orchestre qui ont diffusé tous les messages, sans distinction, et avec une amabilité que d'autre Disc Jockey pourraient prendre comme exemple.
A 17 heures, le tirage de la vraie tombola organisée par l'ABCT faisait des heureux avec des lots divers.
Les plus éloignés d'entre nous pliaient bagages et reprenaient la route en priant le ciel d'être au rendez-vous de l'année prochaine.
Pour ma part, je réussi à m'éclipser vers 20 heures car j'avais 280 km à faire avant de reposer mes jambes qui flanchaient et reprendre le boulot le lendemain
FATIGUE mais HEUREUX.
Deux petits regrets :
1) je n'ai pu consacrer à chacun tout le temps nécessaire pour discuter plus amplement. Pour l'année prochaine, il faudra envisager une solution de regroupement.
2) je n'ai pas eu le temps de faire des photos. Les deux photos ci-dessous nous sont offertes par François Pelletan, un fidèle du site et des rassemblements. Merci François.

J.P. BARTOLINI (à gauche) avec Robert LEON

Anne-Marie BERGER-GALLO (assise) avec ses copines de Bône-Elèves

Avant de prendre congé (pour la Seybouse), jusqu'au 1er septembre je me dois de remercier tous les rédacteurs d'articles de la Seybouse. Sans ordre préférentiel, merci à vous tous et continuez à nous régaler :
Colette LEVY ; Pierre ZAMMIT ; Henri LUNARDELLI ; René VENTO ; Rachid HABBACHI ; Christian AGIUS ; Pierre LATKOWSKI ; Jean Pierre FERRER ; Jean Bernard LEMAIRE ; Marcel CUTAJAR ; Georges BAILLY ; Régis GUILLEM ; Jean Yves SARDELLA ; Albert BUONO ; Jean Louis VENTURA ; Marcel FERRERES ; Francis JOSSE ; Jean ROSSI ; A. LANGLOIS ; André LACROIX ; Georges BARBERA ; Hervé CUESTA ; Georges VIALA ; Pierre BARISAIN ; Claude TROISE ; Marc DONATO ; J.A. ARNAU ; Gilles MARTINEZ ; Luc DEMARCHI ; Jacques TORRES ; Armand BELVISI ; Jean Pierre RONDEAU ; François PELLETAN ; Jean François MENDEZ ; Alain LEBLANC ; Maurice CALMEIN ; Christian MIGLIASSO ; Jean Pierre ROCHE ; Jean François COLLIN ; Guy BERZINA ;
Si par hasard, j'ai oublié des noms, prière de me le faire savoir et je réparerai, je ne suis pas infaillible.

Voilà la vérité que je m'en va, bien pensant et mal disant, vous illustrer de récits authentiques, garantis.

D'abord, en premièrement de préambule, j'avoue que j'ai jamais compris, pourquoi les vrais Français qu'ils parlent toujours correct, ils disent " une fête de famille ".

Dans ma culture, la " famille " c'est déjà la fête, quand on est tous réunis autour de la même table, les ceux qui sont de la famille par droit de naissance et les ceux qui se sont rajoutés par mariage ou concubinage et que les mauvaises langues elles appellent les " rapportés " ; quand tous ces membres de la famille, les naturels et les greffés tant bien que mal, ils se rassemblent, toutes les brouilleries au fond des poches, le mouchoir par " dessur(1) ", avec dans les bouches rien que sourires d'anges, des mots de miel et des baisers qu'ils pétillent de tendresse, alors c'est la famille et cette famille-là c'est la fête.

Aussi, sans vous offenser, quand vous dites " une fête de famille " moi que je connais pas la langue française comme ceux qu'ils sont nés dans son sein, je crois que vous faites une faute que les littérateurs ils appellent un pléonasme.

La fête d'une famille italienne, elle remplit un espace extensible par la grandeur de la famille qu'elle se rallonge à l'infini, par la venue des oncles, des tantes, des neveux, et des cousins. Elle " gonfe(2) " l'air de l'atmosphère du brouhaha des conversations qu'elles s'entremêlent, des notes haut perchées des voix des enfants qu'ils ont droit de cité dans la parole et du ton si haut des convives que les échanges familiers ils passent pour des disputes.

Une fête de famille italienne, elle s'installe dans un repas gargantuesque qu'il dure plusieurs heures ; la moitié de la journée elle se passe à bien manger, bien boire et bien parler pas question de perdre son temps à sortir de la maison pour visiter les alentours. Les promenades, elles conduisent à l'éclatement de la famille mieux qu'on reste tous ensemble, dans la chaleur " congénitale ", l'estomac béatement rassasié de pasta, la tête bourdonnante du plaisir de dire et d'entendre.

Si je vous détaille toutes les manières de fignoler la pasta, je vous fabrique un livre de cuisine, au lieu de 11?iistoire de ë famille que je vous ai promise.

Pour celles et ceux qu'ils zarrivent des terres d'Anjou, d'Auvergne ou de Vendée .... (vous remarquez que je dis pas : " les rapportés ! "), pour eux donc, et avec la bénédiction plénière de la Mamie, qu'elle en est l'auteur, tous droits de reproduction réservés, je dévoile la recette de la sauce qu'elle fait la renommée d'une macaronade ; une sauce d'un rouge brun qu'à côté les sauces qu'on sert dans les provinces que j'ai susnommées, elles ont l'air anémiques. La couleur et le moelleux de cette sauce, ils doivent approcher de ceux qu'on obtient à Naples à grand renfort des vraies tomates séchées sur des claies au soleil du Midi italien qu'il est plus sec que le Midi français.

Comme ici, on n'a que du concentré de tomates et pas des vraies tomates qu'elles sont tellement pas chères qu'on peut en mettre à volonté, pour bien forcer sur le rouge, la cuisinière d'ici, elle doit avoir du talent pour atteindre les résultats de ses sœurs napolitaines.

Admirez-là ! elle fait revenir le concentré au fond de la cocotte, à petit feu, en le tournant avec une fourchette, longtemps, mais " entention (3) " pas trop ; faut pas qu'il brûle le concentré, si tu veux pas servir du charbon au lieu de la sauce. Elle ajoute des gousses d'ail et de la noix muscade, une grosse boîte vide de concentré et remplie du bon vin rouge, et quelques rondelles des carottes, mieux qu'un sucre pour enlever l'amertume.

Combien de temps il faut que la sauce elle mijote ? ça je peux pas le dire. C'est l'intuition qu'elle décide ; une bonne cuisinière ça doit avoir du goût, le tour de main, du flair et de l'intuition.

L'intuition, elle est la quatrième dimension de la cuisinière ; la plus importante. Comme dans la marche : tu peux aller devant, derrière, sur le côté, comme tout le monde, mais la quatrième dimension, celle qu'elle fait la différence du " kif?kif bourricot (4)", le " must " comme ils diraient ceux qu'ils parlent moderne: c'est en l'air. Pareil pour la cuisson des pâtes. Ne te fie pas à la durée inscrite sur les paquets, même des " Barilla ". Ils t'indiquent " 8 minutes " mais les minutes des marchands des pâtes, c'est comme celles des coiffeurs et des dentistes : elles sont élastiques ; on peut jamais " saoir (5)" d'avance si elles sont longues ou courtes. Si tu veux que tes nouilles elles " soyent " al dente, fais confiance à ton intuition, .... et tu goûtes quand tu penses qu'elles sont à point.

Pour compléter la sauce, au propre et au " défiguré ", n'oublie pas d'ajouter la viande ou bien le bœuf en daube de tout le monde, ou, si tu veux régaler la famille les boulettes. Dire que notre première bru, (l'Angevine, que Dieu il lui pardonne, à cause qu'elle a mis au jour Béatrice et Caroline qu'elles sont maintenant en âge de " propager " la race) ; Nicole, pour pas la nommer, elle a osé nous avouer que " nos boulettes c'étaient plutôt des boulets de canon " et " qu'elle gardait un souvenir affolé des premières boulettes qu'elle avait mangées chez nous ". Laisse courir ! Dieu il est grand et il reconnaît ses enfants et les bonnes boulettes. Même que si je te dévoile la recette, je garantis que la salive, elle te vient dans la bouche en marée montante. Dans un grand saladier tu verses la viande de bœuf hachée ; tu mets de la mie de pain mouillée et des oeufs pour bien lier ; tu l'assaisonnes dans ta volonté avec du sel, du poivre, du persil haché pareil au bœuf, de l'ail pilé et des épices, que j'te dis pas. Tu mélanges la bouillie, et tu la goûtes bien crue, bien gluante des oeufs battus, du sang et de la mélasse du pain mouillé. Je t'ai averti que la cuisinière elle doit avoir du goût ; mieux j'aurais dit qu'elle doit avoir de l'estomac " pourquoi(6)" il en faut à revendre pour vérifier si ton mélange il est " gued-gued (7)" pour le sel, le poivre et tout ce qu'il s'en suit. Après, tu formes des boulettes, que tu tasses bien entre tes mains pour qu'elles " soyent " bien fermes. Tu te roules les boulettes dans la chapelure de chez Tipiak et tu les fais dorer dans la poêle avec de l'huile dans une odeur qu'elle te remplît la maison de bon appétit, qu'il te rentre dans les narines et se " sinue(8) " jusqu'aux papilles de l'estomac qu'elles se mettent à saliver à son tour. Il te reste plus qu'à verser les boulettes dans la cocotte où elles clapotent dans la sauce de cuisson. Ces boulettes, c'est le repas des Dieux, n'en déplaise aux mal?disant. Quand elles décorent une bonne platée des nouilles bien rouges, " hakarbi (9)" qu'elles vous calent sur votre chaise, pour tout une après-midi d'été ou bien d'hiver, mieux qu'une sieste arabe.

D'abord : Y a-t-il eu de mémoire d'homme des ours en Algérie? Hérodote dit oui, Pline dit non. Même question, mais plus précise et plus positive : Y a-t-il encore des ours en Algérie? A ce sujet, je m'empare d'une page citée dans la brochure de M. Bourguignat sur l'Ursus Faidherbianus : " Le climat brûlant de l'Afrique, dit M. l'abbé Poiret dans son Voyage en Barbarie pendant les années 1785 et 1786, ne convient point à l'ours qui ne se plait qu'au milieu des neiges et des glaces. Cependant, comme le mont Atlas s'élève très haut dans le royaume d'Alger vers celui du Maroc, et que plusieurs montagnes sont couvertes d'une neige presque continuelle, les ours bruns y habitent; ils sont très carnassiers; quelquefois ils descendent dans les plaines. Pendant mon séjour chez Ali-Bey, à la Mazoule, un Arabe rapporta la peau d'un ours qu'il avait tué à la chasse... Cet Arabe me montra une blessure qu'il avait reçue à la jambe, étant poursuivi, disait-il, à coups de pierres par l'ours qu'il avait tué... "

A la suite de ce document, M. Bourguignat en rapporte d'autres qui établissent qu'il existe encore des ours à cette heure sur la frontière du Maroc. Mais ce qui nous touche de plus près, c'est que M. Letourneux affirme avoir appris de la bouche des Arabes, durant sont séjour à Bône, qu'autrefois l'ours était fréquent dans l'Edough, dans le Djebel-bou-Abed, dans les Djebel?Gherar et Debhar. On lui a même assuré qu'il en existait encore dans le Djebel-Thaya.

Un lieutenant attaché au bureau arabe de Guelma a entendu dire par des indigènes que leurs pères avaient connu des ours aux environs de Jemmapes.

Enfin, j'ai personnellement souvenir qu'il y a quelques années un Arabe, habitant près de Sidi- Abd-es-Selma, m'a dit qu'il était de tradition dans sa famille qu'il y avait anciennement, des ours dans l'Edough!

Il est constant, en tous cas, qu'à un moment donné il en a existé, et en grand nombre, dans un espace assez restreint dé notre arrondissement, puisque les flancs du Djebel-Thaya renferment une quantité considérable d'ossements d'ursidés.

Pourquoi, comment se sont-ils rencontrés là ?

Ce n'est rien en apparence que ces débris d'os ramassés dans de la boue, et cependant voyez, chers lecteur, que de questions cela soulève.

Sont-ce des inondations diluviennes ou des cours d'eau, formés par des lacs prenant leur écoulement, qui auraient engouffré ces ossements dans les crevasses de la montagne où ils reposent maintenant dans trois couches de terre d'environ vingt mètres cubes! Mais alors, comment se serait-il fait que les couches intérieures n'aient pas été lavées et mêlées aux couches encore en suspension dans le liquide de la dernière inondation ? - Serait-il possible que ce fussent des ossuaires religieux comme ceux de l'Egypte ? La superposition et la différence d'âge des couches écartent cette supposition. Enfin l'ours aime l'obscurité et les souterrains; ceux du Djebel-Thaya avaient-ils établi leur repaire dans ses brèches? y déposaient-ils leurs proies, près desquelles ils seraient morts à leur tour ? Il serait curieux que cette dernière hypothèse fût la vraie, bien que la plus naturelle.

Voilà déjà d'intéressants problèmes à résoudre ; ce ne sont pas les seuls.

D'après M. Bourguignat, on vient de le lire, trois couches de terrains également ossifères, mais différentes d'âge, seraient assises l'une sur l'autre dans le Thaya ; et dans chacune de ces couches de ses animaux se rencontrent d'espèces distinctes. Ainsi dans la couche inférieure l'Ursus Lartetianus, dans l'intermédiaire le Rouvieri, dans la dernière le Faidherbianus qui existe peut être encore; parmi les débris d'ursidés, des ossements de bubals, de chevaux, de porcs-épics, d'antilopes ; mais pas de hyènes, pas de chacals, de lions ni de panthères, bêtes fauves si commune maintenant auteur de nous. Qu'était-ce donc que l'Afrique au temps de ces couches inférieures ? quelle était l'altitude de ses montagnes, son hydrographie, sa température ? quelle était sa végétation ? ? Sa faune mammologique, nous arriverons probablement à la connaître, puisqu'on en retrouve des échantillons indicateurs dans le sein de la terre? Peut-être par eux parviendra-t-on à se faire une idée du reste. Car, de même qu'existe dans le squelette d'un animal quelconque une harmonie qui permet d'en juger l'ensemble sur un seul de ses os, de même qu'il y a entre un ensemble d'animaux et leurs conditions d'existence un lien nécessaire qui trahit l'aspect du pays où ils ont vécu.

C'est cette admirable corrélation de formes entre elles et des êtres vivants avec leur habitat qui, découvert par l'illustre Cuvier, et confirmé depuis par une incessante confrontation, nous permet aujourd'hui de reconnaître et de recomposer l'animal entier avec une mâchoire ou un fémur. Voilà une seconde série de questions sur lesquelles les découvertes récentes faites au Thaya appellent également l'attention.

Là paléontologie qui a pour objet ce travail de recomposition des fossiles, l'anthropologie qui cherche dans les caractères physiques de l'homme en général des lumières pour son histoire, enfin la géologie, leur sœur, dont la terre est l'objectif, sont trois sciences Modernes; et cependant combien d'étonnantes notion, combien d'idées nouvelles n'ont-elles pas déjà répandues parmi les nations civilisées ? Il faudrait être aveugle pour ne pas reconnaître l'esprit critique qu'elles ont inspiré à l'histoire et la largeur de vue que leur doit la philosophie.

- Descartes peut être fier de ses arrière-neveux.

Bien des incertitudes et des luttes se produisent encore dans ce champ à peine défriché, dont l'hypothèse, cette ivraie du savoir, ne saurait encore être éliminée; mais, en dépit de ces tiraillements enfantés surtout par des vanités individuelles, Ies recherches et les documents se multiplient, les expériences se font avec plus de scrupule, les observations deviennent plus mesurées et plus méfiantes ; et I'on peut dire que si le char de la science oscille fréquemment entre les mécomptes de l'induction et les malignités de la critique, il n'en avance pas moins d'un pas rapide.

Aussi quelle acuité et quelle portée inaccoutumées la science n'a-t-elle pas donné à l'intelligence humaine au moins dans le sens de ses problèmes ! De combien d'aperçus mystérieux, que l'antiquité ne soupçonnait même point, n'a-t-elle pas soulevé le voile ? combien d'images et de conceptions immenses n'a-t-elle pas fait entrer dans le cadre même du savoir vulgaire.

La terre où nous naissons et mourons si vite n'est plus un centre de création, c'est une intime individualité dans la foule des mondes; le ciel qui nous enveloppe n'est plus une voûte de lapis semée de paillettes d'or et de diamants étincelants, c'est l'infini ! l'infini sinon de durée au moins d'espace, dans lequel se meuvent les innombrables formes du fini, innombrables à ce point que le seul essai d'en chiffrer le total donne le vertige. Ces myriades d'étoiles où notre oeil se perd ne sont plus seulement les notes lumineuses de l'harmonie divine exécutée par la création à la gloire du créateur, ce sont des centres de vie ; des soleils, sans doute, entourés de tourbillons où se meuvent, comme dans le nôtre, des corps solides et habités.

Ce n'est rien encore que, cette première immensité de l'espace; l'esprit humain s'y est fait depuis Galilée. Grâce à la science, une autre immensité se révèle : celle de la durée; et voici que bientôt cette durée n'aura plus de limites perceptibles; voici que cet autre infini accuse dans I'univers, outre une vie générale et d'ensemble, une vie propre à chaque astre et soumise, comme la nôtre, à des orages, des révolutions, dés maladies, des cataclysmes.

Notre planète si petite er si grêle, que de tourmentes n'a-t-elle pas subies, que de changements éprouvés ! Là où mugit la mer à celle heure, un temps fut où il se dressait des montagnes; là où le sable brûlant, s'étend à perte de vue, c'était une mer. Des continents se sont élevés du sein des eaux, d'autres s'y sont affaissés. Que de volcans éteints, que de fleuves et de lacs desséchés, que de terres surgies ! et de ces terres chacune a été, à maintes reprises sans doute, couverte de plantes et d'animaux d'espèces inconnues; puis, un ébranlement quelconque, encore inappréciable pour nous, changeant l'équilibre du globe ou la position relative de telle ou telle de ses parties, toute une génération de végétaux et d'êtres vivants était broyée, anéantie pour une refonte prochaine; et ces bêtes ennemies, peut-être, poussées, pressées l'une contre l'autre, déchirées, entremordues, enlacées comme les damnés, de la Sixtine, s'allaient engloutir dans une caverne où, bien des temps après, un académicien studieux va les déterrer et les nommer.

Oh ! Ursus Faidherbianus ? au nez camard, Ursus Rouvieri aux longs, membres, Ursus Lartetianus il la tête courte comme celle de l'hyène, dites nous depuis combien de siècles vous dormez pêle-mêle dans cette tombe ?

Vous nous le direz, squelettes muets ; car notre science galvanisatrice prêtera une voix à vos os; elle vous contraindra de parler dans la mort, de lui révéler et ce que la tradition a oublié, et ce qu'elle n'a jamais su.

Tels sont les miracles de la science ; tel est le relief qu'elle donne à ses adeptes. Honneur aux hommes qui la cultivent, heureuses les cités qui les secondent !

Vieille Hippone, c'est à peine si tu sais qu'il existe dans les murs un embryon d'académie, et cet embryon, venu avant terme, a déjà plus fait pour ta renommée que toute la richesse agricole. Oui, j'ai la joie à le répéter, ce nom de Bône est partout depuis deux ou trois ans ; je n'ouvre pas un recueil d'histoire naturelle, d'entomologie surtout, où je le trouve; maintenant c'est la paléontologie, c'est l'anthropologie, la linguistique qui vont forcer les échos sonores de l'Europe à répéter ce nom naguère si peu connu.

Ce livre qui au départ était destiné à ses enfants et petits enfants est devenu au fil du tracé sur le papier un livre destiné à tous nos enfants et petits enfants pour qu'ils n'oublient jamais :
Qu'ils ont été, comme leurs parents, victimes d'une épuration.... Ethnique.
Et qu'ils sachent que nous sommes fiers et eux aussi d'appartenir à la nation qui fût la nôtre; "La Nation Pieds-Noirs", et qui le restera jusqu'à notre dernier souffle.

Il est aussi adressé aux Gaullistes de la dernière heure pour qu'ils sachent que si nous avons eu, des milliers de morts, ils ont été chez nous. Des milliers, et des milliers à être exécutés, sur ordre, des plus hautes instances Politiques, de l'Etat Français.

Ce livre pose la question de savoir si nous avons droit, comme les Arméniens, les Palestiniens, les Juifs, les Arabes, de revendiquer et d'imposer ... au calendrier des Commémorations Nationales le souvenir de notre Communauté : Assassinée, Massacrée.
Afin que vive une France, tranquille... et rassurée : sur l'échelle de la Tolérance, et de la Compassion, qui caractèrise la Nation Française, "Berceau des Droits de l'Homme"? Les vérités criées dans ce livre montrent que les critères, pour en atteindre le degrés requis sont largement dépassés.