Dédié à M. Abel
GOUVERNEUR INTÉRIMAIRE DI L'ALGÉRIE

              J^'ignore de quoi se compose le menu d^'un Gouverneur Général de l'Algérie, même, quand ses émoluments se doublent de ceux d^'un député en congé et ma faible cervelle cherche en vain pourquoi le cumul est permis chez les gros quand il est interdit chez les petits. Ce que je retiens et, j^'en appelle à ceux qui me liront, c'est que le premier magistrat de l'Algérie, le représentant de la Fran­ce, touche une indemnité de vie chère alors que les pauvres, diables vivent de maigre chair.
              Des gens, mal inspirés, très probablement, me soufflent à l^'oreille que le député du Var, en excursion en Algérie, s^'offre des hors d^'oeuvres quotidiens qui feraient vivre une famille, tout simplement parce que sa gastronomie lui ordonne un régime pantagruélique pendant que le populo s'affame.

              Je n'ai jamais été député, pas même gouverneur, je n'ai même jamais été budgétivore ; mais j^'ai vécu dans les milieux sociaux où l'on cause des, vicissitudes de la vie, de la misère humaine, avec le ton propre à des gens qui ont le souci de la vie, qui en connaissent les besoins et qui parlent sans colère cependant, de ce qu'ils souffrent, bien qu’ayant l'estomac presque vide.
              Je n'aime ni les discours, ni les discoureurs parce que ceux qui s'en servent et qui eu vivent sont autant de hâbleurs qui paraphrasent pour endormir les naïfs qui les écoutent.
              Cependant, je me suis mis en tête de dire, une fois pour toute, non pas au nom de la collectivité, parce que, dans cette collectivité, il y a des trembleurs ou des béni oui oui, mais au nom d'une partie de cette collectivité, je parle de ceux qui souffrent et ont le droit et le courage de l^'avouer, ce que je pense des discours fantas­magoriques de M. Abel, barbe en fleur (la barbe !)

              Lorsque cette créature du défunt Premier, M. Clemenceau, est arrivée en Algérie, comme un colis dont on se débarrasse avec plaisir, nous avons eu l^'agréable surprise de l^'entendre nous dire : « L^'Algérie, je la connais, l^'ayant vu une fois en touriste ; mais je veux la voir de plus près et, je saurai apporter un remède aux maux qui la désolent, je le jure sur ma barbe » et, ce, disant, M. Abel caressait en effet sa longue barbe, aussi longue et aussi longue et de nuances, aussi diffuses que ses palabres et nous pen­sions : « Dieu veuille que ce brave homme, car il est brave au fond, nous apporte enfin, sinon la félicité, du moins le droit de vivre tranquilles ! »
              Nous lui avons fait crédit, puisqu^'il nous a demandé la permission de s^'instruire à nos dépens.
              Or, son instruction étant acquise dans maintes excursions à grande vitesse, voici qu^'impartiaux, nous constatons qu'il lui reste à connaître nos vrais besoins.
              Pourquoi, diront certains ? Mais c^'est tout simple:
              Nouveau venu dans la colonie, il avait à résoudre deux problèmes primordiaux entre tant d^'autres problèmes : 1° La sécurité ; 2° Les nécessités d^'assurer l^'existence à un peuple qui souffre de la faim dans la plus riche des colonies françaises.
              Voyons comment il a résolu ces problèmes.
              Appelé à la tribune parlementaire pour répondre à une interpellation basée sur des faits documentés mais peut-être mal présentés, il a affirmé et juré sur sa barbe que tout allait pour le mieux. Que les Algériens, Européens et indigènes ne souffraient nullement de la famine et qu^'au contraire il se faisait un tel gaspillage de pain qu^'il avait été obligé de le taxer à 1 fr, 50 le kilo.

              Or, comme pour lui donner un sanglant démenti, les Indigènes du bled se sont rués en masse sur les villes, poussés par la faim qui tenail­laient leurs entrailles et ont semés ses routes de leurs cadavres, quand on n'a pas pu ou pas su les hospitaliser à temps. Est-ce du bluff, ceci, M. Abel ?
              Nous ne sommes plus ici au Palais-Bourbon où des députés travaillés dans les couloirs ou ignorant l'Algérie et sa misère ont des applaudissements tout prêts, par platitude ou ignorance.
              Je vous défie, et j'en appelle à toute la Presse algérienne qui signale les cas de morts par inanition, surtout, dans la population indigène, de me dire ou de faire dire par votre Presse, que j^'ai menti.
              Est-ce par mon ordre ou par le vôtre que des camps de « mesquines » ont été créés dans chaque ville ?
              N^'est-ce pas vous qui avez ordonné large hospitalisation aux indigènes que votre incurie fait mourir, avec le droit de leur doubler le repas et de ne les rendre à la vie, commune qu^'autant qu'ils seront tout à fait d'aplomb ?
              Est-ce vous ou moi qui ordonnez dans le bled, la vente du kilo de pain à 1 fr. 20 ou 1 fr. 3o, quand nous le payons ici 1 fr. 50, parce que, et vous ne sauriez le nier, vous avez besoin d^'écouler un stock de farine, acheté à prix fort, tandis que le prix du blé a sensiblement diminué.

              Vous êtes donc responsable de la mortalité anormale que vos statistiques menteuses ont signalée normales par ordre, vous avez sur la conscience la misère dont vos 1000000 fr de traitements et vos 137000 francs de fonds secrets se rient. Vous êtes la cause que demain peut-être une crise va éclater entre minotiers, boulan­gers et ouvriers, parce que les uns et les autres ignorent que votre impéritie les dressent les uns contre les autres.
              Quand on fait d'aussi mauvaise besogne, Monsieur le Gouverneur Général, on s'en va, dans le Var ou ailleurs, à moins que l^'on ne fasse son Ponce Pilate et, comme il ne peut plus y avoir en notre siècle ou chacun doit prendre la responsabilité de ses actes, on à le courage d^'avouer son incapacité.

              Mais, vous n^'aurez pas ce beau geste, par fausse pudeur ou par amour de la grasse sinécure que votre grand ami vous a donnée à nos dépens.
              Restez, en attendant que l^'opprobre vous chasse, car, ne l^'ignorez pas, l'Algérien sait chasser un Gouverneur quand il en est las. Demandez-le plutôt à vos devanciers, de néfaste mémoire, mais souffrez que je vous dédie auparavant ma deuxième qui a trait à la sécurité de l'Algérie, que vous avez solennellement qualifiée de parfaite.

RIRI

Ô Curie, ô renversement des mœurs, pourquoi ai-je tant vécu porteur de cette infamie ?
              A moi comtesse de ces lieux,
              Descends du ciel et joue moi sur ta flûte un hymne de longue haleine…
              Descends Calliope  reine des muses,
              Réjouis moi les sens, raconte moi les escarpements de Sabine, la fraîcheur de Diane ou  les rondeurs de Chloé, fais moi oublier toutes les pitudes qui nous entourent.
              Viens ici ma Fafa, faut que j’te cause

FAFA

Jj’accours, je vole, mon Riri…
              Diocamadone, faut pas t’ennerver comme ça, tu vas me faire une maladie et nous porter la schkoumoune.
              Quoisse qui t’arrive mon Riri ?
              Pourquoi t’ias pris la Rabbia ?

RIRI

La purée de nous z’aut ma Fafa, c’est c’te’ patos de la Choumarelle, le franci qui dit qui prend pas l’avion pour rentrer chez lui, y prend du saucisson parce qu’il est de Lyon, comme moi je mange le couscous pour aller à la Place d’Armes. C’tenfoiré qui s’appelle Sganarelle y m’a ensulté à moi que le rouge de la honte y m’a monté à la fugure et que j'ai attrapé plein des enflures.

FAFA

Ah mon Riri, toi mon héros, toi qui as le bras qu’il a tant fait le salut militaire et qu’il a levé plein de sacs de pons de terres, toi qu’il a presque travaillé hier et qu’il est à peine fatigué jourd’hui, toi qui supportes les heures implacables de la torride canicule, toi qui aux taureaux lassés par la charrue et à la vagabonde brebis offres la fraîcheur exquise, toi qui vas prendre rang parmi les sources illustres qui jaillissent sur le roc caverneux, bondissantes et babillardes.
              Ah mon Riri, je compatis à ton malheur, ma va !... n’as pas peur mon Riri je  sais que ti’es pas le roi des chiqueurs.
              Quoisse qui t’a dit cte gars qu’tiapelles Narelle, ou Garganelle
              Quoisse qui t’a fait ?

RIRI

Y m’a dit ma Fafa, la tombe de mes morts, que l’bon dieu y me lève la langue, y ma dit qui veut plus marier note fille, la Choupette, passe qui parle pas le franci et qu’il est chômeur dans son mitier.

FAFA

Ah Diocadamone, ah rabbia et désespoir, ô vieillesse ennemie, j’comprends pourquoi t’ias c’te fugure, pourqui y s’prend , da ousse qui vient, da ousse qui sort c’te bouffeur de saucisse, j’voudrais bien saoir qu’est ce qui fait ce june homme, si c’est un fonctionnaire et si y touche la gross’somme, qui connaît à son père, qui connaît à sa mère, qui connaît à son onque ?…et d’abord pourquoi y voudrait plus voir notre Choupette, elle qui naguère s’adonnait à cueillir les fleurs dans les prés pour tresser les couronnes qu’elles destinait aux nymphes, elle qui se drape dans sa vertu et ne songe plus qu’à épouser l’irréprochable pureté de l’Olympe ?

RIRI

Il a dit qui veut plus voir Choupette parce que… attends, attends, achpète…il a dit que notre fille c’est une Tchapagate, comme qui dirait une idiome bâtard que pas même tu peux saoir si t’ies pas pied-noir.
              Qu’est ce qu’il a pas dit là. Ma fille ! une idiome bâtard ! moi qu’on appelle Riri, dit ridzin, le roi de la merguez prés du cimitiere de Bône, moi qui a été une fois en garde à vue et que la poulice y regardait pas.
              Mammamille, ousse qu’elle est la poulitesse, qui ose me déranger pendant la sieste !
              A vaincre sans pari on triomphe sans boire, à deux pas d’ici je vais sortir ma pétoire.
              Putain de sa race, si j’avais pas une anducation bien élevée j’y aurais juré tous ses morts affogués tellement y ma fait peine quand c’est qui m’a dit que Choupette était un idiot batard, elle qui sait de si douces chansons et joue si bien de la cithare, elle pour qui je suis prêt à mourir deux fois si, épargné par les destins, la chère enfant à ce prix me survit, elle qui est plus belle qu’un astre, encore ignorante de l’hymen et pas encore mûre pour les pétulances du mâle.
              Qui c’est cuila, ce Sganarelle qui se prétend le valeureux héritier d’une honnête Famille, descendant des héros qui prirent la bastille, contemporain de ceux qui prennent le métro, modèle de tous ceux qui s’tapent l’apéro, mais brave parmi les braves et les vaillants, courant après les cerfs pour illustrer, tel Hannibal, son triomphe dans les cités Ansoniennes, ou après l’hydre renaissante sous les coups d’Hercule, prodige de Colchide ou de Thèbes ? Qui c’est cte patos qui parle le franci pas comme nous z’aut.

FAFA

T’ias parli comme il faut mon riri, ma t’ia rien compris à quoisse qui t’a dit.
              Si t’iavais pas joué aux bizagates quand t’ietait petit, au lieu d’écouter les cours de calcul rentable ou de grand-mère à l’école de Saindi Carnot, t’iaurais su que le Gargamelle qui parle le franci de la Patosie, y comprend pas le tchapagate, ça que tu parles tous les jours. Le tchapagate, mon Riri c’est pas une langue, c’est un idiome.
              Mais ça que tu lui a pas dit, c’est que nous z’aut on est fiers, on a pioché dans toutes les langues qui nous entourent, l’arabe, le spagnol, le talien, le maltais, et même dans le franci  de Dunkerque à Tamanrasset..
               C’est le lierre, apanage des doctes fronts, qui nous hausse au niveau des dieux, c’est un vrai bocage, ce sont les chœurs agiles des nymphes et des satyres qui nous détachent du vulgaire…
              Oila, cà qui fallait z’y dire au Garganelle !!

RIRI

Ah ma Fafa, me oilà content… j’ai pas perdu la baraque, dans mon cœur en morceaux, ma tête y reste intaque. Nous z’aut les Tchapagates on n’est pas des idiots, diocamadone, on parle Idiome.
              Désormais il a qu’à bien se tenir le Gargamelle. Choupette fera la merguez à la Choumarelle, face à la banque de France où j’ai pris les accords, la banque fera pas de merguez et moi jf’rai pas le crédit.
              Prépare la kémia et l’anisette… ma Fafa
              Je l’attends pour lui annoncer la nouvelle !!

FAFA

Qué nouvelle mon Riri ?

RIRI

Diocamadone, la purée de ma mère, elle qu’ia pas eu le cirtificat des études parce qui connaissait pas de quoi c’est le Renard et le Corbeau.
              ( cuila qui l’a laché le fromage rapé dessur son arbre perché).
              Va, va, ma fille, j’vais li si dire. Tu peux marcher de partout la tête haute, tout le monde y pourront te lever la calotte, toi tu parles l’idiome sans le saoir.
              Va fangoule le patos et vive le pied noir !!! 
              ………
              ….Ma, goisse qui fait, porquoi qu’il est pas core là ma fille ? Porquoi y fait attendre à son père, lui qu’il a travaillé toute sa vie à garder le cimitière ?
              J’ai beau chouffer par la finètre, j’la vois pas en dessur la rue paraître.
              Il a la sanche que j’ai le mal en mes pieds aussinon j’vais la sarcher, à de bon !
              ………
              Ba, ba, ba, ba, ba, la oilà …
              Comme t’ies belle ma fille !
              A la Colonne, pluss que ma Choupette y a pas ! Comme le cimitière de Bône, l’envie de mourir elle te donne, mammamia !
              Fafa, apporte la gargoulette que je blanchisse l’anisette. 
              « Voici l’heure où les troupeaux cherchent l’ombre et le frais, voici la source d’une eau vive pour un homme altéré pendant l’ardeur de la canicule …heureuse Daphné, ombragez les fontaines de rameaux » et chassez le falso !

CHOUPETTE (essoufflée)

T’ias vu, j’ai fait fissa, Rachida y m’a trouvé au Monoprix à la rue Bugeaud. Y m’a dit que le Sganarelle y voulait casser la carte passeque je parle le tchapagate
              … Qui c’est à cuilà ?
              D’sur mes morts je le connais pas encore, jte jure !
              C’est pas avant d’le marier que j’vais le tromper avec un étranger, la purée de moi, c’est lui que j’ai choisi, pas cuilà que j’connais pas!
              C’est quoi cette cagade, si y cherche la baroufa y va saoir qui je suis, j’vais lui monter l’œil sur la place Marchis !
              « Après cet indigne évènement, que toute la terre se change en de profonds abîmes où j’irai me précipiter, a moins qu’Amaryllis face brûler de la verveine et de l’encens, sacrifices magiques qui vont changer le cœur de mon amant ».
              Oilà c’que j’dis à Sganarelle, d’sur la tête à ma mère !

FAFA

Faut pas t’ennerver comme çà, ma Choupette, tout il est changé, écoute à ton père, lui qu’il a les cheveux blancs à l’étage, bientôt y veut faire le mariage !

RIRI

A de bon ma fille, parole d’ma mère, c’est fini la merguez.
              Si tu maries le patos, cuilà qui fait fonctionnaire à la poste et qui l’a toujours la langue qui mouille les timbres à les enveloppes, fini la Choumarelle ou la Colonne, tu vas faire le créponnvy-tet à le Cours, que même Bertagna y va s’tourner la statue pour chouffer ton popotin !
              Atso !
              Le tellectuel de patoisie il a dit quoi c’est le tchapagate, ça qui parle le Binguèche, c’est pas le françi, c’est pas l’arabe, le maltais ou le talien, c’est la parole de Bône que même chez les sanstifiques on l’appelle l’idiome.
              Va sarcher le Sganarelle, le fartasse un peu badjoc, dis y que les tchapagates y sont contents d’aoir l’idiome sans le saoir.
              Te quiètes pas Choupette, pour fêter çà on va faire une grande cassouela dihiors, vec la kémia, la macaronade, les zlabias et le vin de chez Cassar ! 
              « Et le maître, couché sur l’herbe avec tous ses bergers assemblés, la coupe à la main, il vous invoque, divin Bacchus, en vous offrant les prémices de la liqueur dont son vase est rempli jusqu’au bord. »
              La schkoumoune elle a schkappa, à de bon le tchapagate il est le roi, et vive le bônois!

                                                                   Jean Pierre DUCLOS-APRICO
                                                                                                     (Noël 2006)
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Choumarelle :    quartier populaire de Bône (Annaba )
Patos  (patosie)   français de France
Tchapagate :       idiome pied noir typique de la région de Bône (Annaba)
Colchide :           pays d’Asie Mineure où se trouvait le dragon qui gardait la toison d’or
Ansoniennes :       italiennes (nom primitif et poétique).

J’ai utilisé le glossaire de Brua, des histoires de la Seybouse, mes souvenirs et les œuvres de Virgile.

COMMENTAIRES DES GRAVURES

11 - LE MINBAR OU CHAIRE A PRECHER
DE LA GRANDE MOSQUEE D'ALGER

            L'ameublement des mosquées comprend peu de choses en dehors du minbar ou chaire à prêcher et parfois d'une estrade surélevée destinée aux hazzâbîn ou lecteurs du Coran. Dans certaines mosquées on trouve aussi une maqçoûra, sorte d'enclos de bois richement orné où le souverain s'isole de ses sujets pendant la prière.
            On remarque également quelques lutrins à Coran, de rares ex-voto (oeufs d'autruche suspendus), des luminaires qui sont parfois des lustres richement ouvragés et d'imposantes dimensions. Des nattes et plus rarement des tapis recouvrent le sol.
            Le minbar est donc bien la pièce essentielle de cet ameublement. C'est une sorte d'escalier en bois mobile qu'on dissimule dans un réduit visible derrière le minbar sur la photographie. On l'en sort pour la grande prière en commun du vendredi Celle-ci revêt une importance spéciale du lait que c'est au cours de cette prière qu'un prédicateur, le Khatîb, placé sur les marches du minbar, prononce un prône ou khotba.

            Cette khotba comporte notamment une invocation en faveur du souverain régnant. Elle n'est prononcée que dans les mosquées cathédrales qui seules possèdent un minbar, meuble ayant ainsi un rôle à la fois religieux et politique ".
            Lorsque la prière a lieu dans la cour de la mosquée, on y transporte le minbar comme on peut le remarquer sur la photo aérienne de la Grande Mosquée de Kairouan, planche N° 2. En ce cas, on use également d'un mihrâb portatif ou 'anaza, qu'on place sur la façade de la salle de prières qui donne sur la cour.
            Le minbar de la Grande Mosquée d'Alger porte l'inscription suivante :
            " Au nom d'Allah le Clément, le Miséricordieux, ce minbar a été achevé le 1er du mois de redjeb qui fait partie de l'année 490. Il est l'oeuvre de Mohammed. "
            Cette date correspond au 18 Juin 1097 ce qui fait du minbar, une oeuvre almoravide datant de Yoûsof Ben Tâchfîn. Les panneaux qui décorent les côtés du minbar ont été remontés " sur un bâti neuf mais apparemment bien copié d'après l'ancien jugé caduc ".

            Selon M. G. MARÇAIS, le décor de cette chaise porte la marque de l'âge almoravide, et il s'apparente nettement aux oeuvres de peu antérieures ou postérieures : l'Aljaferria de Saragosse (entre 1046 et 1081) et la Grande Mosquée de Tlemcen (1135). L'entrelacs géométrique de galons refendus dans l'axe, se souvient encore de ses origines byzantines. Il ne connaît pas encore les thème: irradiés en étoile des médersas de Fès ou de l'Alhambra. L'entrelacs floral présente une remarquable variété d'épures constructives que l'époque moresque (à partir du XIIIème siècle) tendra à remplacer par des formules d'une élégance plus facile et plus monotone. Les palmes sont des dérivés de l'acanthe. La facture en est large et sobre. L'outil a laissé des plans qui accrochent la lumière, en dépit des couches de peinture dont ces sculptures ont été généreusement recouvertes, qui ont empâté les reliefs, niais qui ont eu du moins l'avantage de conserver le bois. Conservation partielle, survivance inespérée du naufrage qui, sur 120 panneaux, en a fait disparaître 75.
            (G. MARÇAIS - Feuillets d'El Djezaïr - Septembre 1942).

            Ce vénérable trésor artistique a ainsi une grande valeur comme témoignage historique. Il atteste " le fait que les Almoravides tinrent dans leurs mains le Maghreb et l'Espagne leur permit de jouer le rôle d'agents de liaison, de transmettre le leçon de Cordoue à la Berbérie encore à demi barbare " (G. MARÇAIS, Ouv. cité).
            " Le minbar d'Alger fait ainsi transition entre les périodes d'influence orientale et hispano-maugrebine ". (RICARD).

            Remarque : Dans le détail de l'ornementation donné sur la gravure, certains panneaux non sculptés sont ornés d'une rosace peinte sont des panneaux modernes remplaçant des parties détruites.

12 - UNE TRAVEE DE LA GRANDE MOSQUEE D'ALGER

                Cette photo d'une travée de la Grande Mosquée d'Alger, complétée par le plan donné ci-dessous, montre comment " l'anatomie des mosquées s'explique par le culte ". En reprenant les termes de M. G. MARÇAIS, on constate en effet que le plan reflète les deux dispositions essentielles qu'adoptent les Musulmans lorsqu'ils se réunissent pour la prière en commun à la mosquée le vendredi ou à l'occasion des fêtes.
            La première de ces dispositions réside dans l'étirement en largeur, sur une faible profondeur, des rangées de fidèles alignées derrière l'imâm. Il en résulte une division de la salle de prières en TRAVEES de grande longueur. La Grande Mosquée d'Alger en comporte cinq analogues à celle de la gravure.

            La seconde de ces dispositions réside dans le fait que les fidèles se prosternent face à la qibla, c'est-à-dire, dans la direction de la Mekke. Aussi la salle de prières est-elle divisée à Alger, en onze nefs parallèles, toutes orientées vers la qibla. La nef principale conduit au mihrâb qu'on aperçoit sur la photographie au fond à droite. Face au mihrâb se tient l'imâm, en avant des fidèles.
            Il faut noter que la qibla suivant laquelle on oriente les mosquées varie suivant les lieux : Nord-Ouest, Sud-Est. A Kairouan, elle est Nord-Sud à Damas et Est-Ouest à Calcutta. Elle irradie ainsi autour du temple de la Ka'aba qui ose trouve au centre de l'immense cour de la mosquée de la Mekke. Il en résulte que dans cette dernière mosquée, les pèlerins priant face à la Ka'aba l'entourent concentriquement, Ils sont alors vraiment au coeur de l'Islâm.

            Dans la salle de prières de la Grande Mosquée d'Alger, à l'intersection des nefs et des travées, se trouvent de puissants piliers. Chacun d'eux porte quatre arcs : deux lobés sur les nefs et deux en fer à cheval brisé sur les travées.
            Ces piliers sont une des caractéristiques de la Grande Mosquée d'Alger. On les retrouve également à la Grande Mosquée de Tlemcen qui est de même type et de même origine,
            Dans la plupart des autres mosquées en trouve le plus souvent non des piliers, mais des colonnes. Alors que les plâtres d'autres mosquées sont fouillés par l'arabesque, ici la seule parure lient dans l'élégance des arcs. Cette sobriété dans la décoration murale est un témoignage de l'austérité des bâtisseurs.

13 - MINARET DE LA KOUTOUBIYA

                La Koutoubiya fut construite au XIIème siècle par 'Abd el-Moûmin dès qu'il se fut emparé de Marrakech (1147).
            Le minaret de la mosquée est la tour du haut de laquelle le Muezzin appelle les fidèles à la prière, cinq fois par jour.
            C'est un chef-d'oeuvre de l'art hispano-mauresque. Bâti en pierres roses, haut de 70 m., mesurant 12 m. 50 de côté, il élève sa silhouette aux lignes très pures dans un ciel d'un bleu cru. On accède à son sommet, non par un escalier, mais par une rampe qui tourne en spirale autour d'un noyau de maçonnerie formant 6 étages de salles superposées. Sa décoration extérieure varie d'une face à l'autre et ses éléments (arcatures, lucarnes) se situant à des hauteurs différentes, éclairent les rampes intérieures.
            Le minaret est terminé par un lanternon, coiffé d'une coupole côtelée surmontée d'une tige de métal portant 3 boules de cuivre doré (DJAMOUR) ; c'est de cette plate-forme que le Muezzin officie.
            Des zellîj ou marqueterie de céramique bleu turquoise couronnent l'édifice.
            Le minaret comme ses deux tours soeurs : la célèbre Giralda de Séville et la tour Hassân de Rabat, atteste la splendeur de l'Empire almohade et l'étroite liaison qui dans tous les domaines a uni le Maghreb à l'Espagne.
            " Le minaret de la Koutoubiya ne vaut pas seulement par ses proportions, sa décoration et sa couleur. Il se dresse au milieu d'une ville plate où on le voit de partout, au milieu d'une immense plaine qu'il a l'air de dominer. C'est comme un doigt dressé vers le ciel que l'on aperçoit de l'Atlas, comme les collines de Djebilet : sa valeur symbolique n'en est que plus grande ".

LI VOLOR QUI TROUVE ENCORE PLOUS VOLOR

Li mon Dio ni vos pas, quand li donne vol parol,
Qui Ii fi sarche por tronnpi. Marchi droit vot ch'min,
Bare qui ti troveras, on zami plous mariol
Digordi, carottier, plous qui toi plous malin.
Acoute cit z.'histoire
Oui sont vri, ti po croire.

Mardouchi Kaouitou, on jouif di bon famille.
Ji sont marié son fils afic la mazmozille
Di mosion Brimatou.
Y sont content comme tout.

Li soir di mariage, y son fir on grann fite,
Afic la mousique, violon y darbouka
Por fir dansi Esther, Zora y Ribbicca.
Passé plous di trois mois, Mardochi casse son tite
Por fir l'anvitations.
Tos li grann mercantis.
Di bas, di cotonades, di saussites,
Tos y sont anvités,
Ji voir mime, ji t'assor, di marchand d'zalimittes.

Trois Jouifs grann carottier,
Qui por fir di commirce, y sont biann digourdi,
Y barle por fir socier :
Si ti vos (qui loui di
Jacob à son zami),
Nos povons dans cit fite gani bocoup l'arjann,
Mardochi cit on homme, qui ji si qui sont riche,
Il en a des casseroles, di zassietles en diamann
Por di vri, mon zami, ça n'it pas di postiches ;
Li coteaux, li forcittes, ji crois qui son en zor
Li tass', li plateaux, y ji si pas encor
Bocoup di z'otre z'affires,
Blous millor, ji l'ispire.

Nous volerons li coteaux, nous l'mitrons dans la poche,
Apri nous li portons chi moi dans on sacoch'
Qui j'achite tot ixpri.
Nous partageons apri.
Vous ites content comme ça ?
Ti vo fir cit commirce ?

Ji jour nos partageons, to c'qui sont binifices
Moi j'acci'pte, dit Smadja.
Y moi j'accipte aussi, qui répond Ben Tata.
Moi ji trabail honnitement,
Ji vos pas carotti, moi ji donn' la confiance.
Y ji si barfitement,
Qui madame la sourté, y z'ont la mifiance.
Nous sommes tous d'honnites gens, ji suppose
(Dit Jacob), y si ji prann quiqu' soge,
" C'est por nos trois. "

Sont finit, li youdis sont d'accord, por cit fois.
Li soir 'qui viann la fite,
Y marchent tos ensemble,
Y bromine, y son boir., y mange la galite,
Tata, li plous volor, y liss Io son zami.
Y prann one virre en zor,
Ma Jacob y li voir, y sarche ousqui l'a mis ;
Y l'mittra dans son poche.
Smadja comme lui son fir
Y prendra one couillir.
Jacob il attendra qu'il mit dans la sacoche.
Y fir riann, y Jacob lorsqui loui dimandi
S'il sont fir di zaffir, tous dos y répondi :
" Rian di tout, mon zami. "
Jacob y sont riann di, y pensi dans son tite
Qui li biann mal acquis, jamais y vos brofite.

Ji vas cit dos sales jouifs, bogrement coillonner !
A mosio Mardochi, tot d'souite y va sarcher,
Y !oui dit : " Mon zami, cit assi di mousique.
Ji va, si vos voli, fir on tor di physique.
Pendant plous di dos ans, ji voir Robert-Houdin,
Dija mois ji connais les tours li plous malin. "
Mardnchi, bian coutann, y fir finir la danse,
To li monde y viendra.
Alors y dire : - Ji pense
Qui tos vos sri contann, lorsqui ji t'appendra
Qui mon zami Jacob, qui viann di Boufarique,
Y va fir divant vous on grann tour di physique.
Tot li monde aussitôt dans sa main y frapra.
"Silence (qui dit Jacob), tot di souit' ji commence.

" Midames, Msion y Mazmazille,
Ji soui vénou dans cite ville
Por vo fïr voir
Di soge quand ji vo l'di, jami li vodra croire
Biann plous qui li mon dio, moi ji conni li diable.
Y pot fir comme loui, ji crois ji soin capable.
Pardon, msio Mardochi, volez-vous, s'il vo plait.
Donner on virre en zor, on couillir bor di lait.:
Marci biann. Attention, à présent ji commence
Vos voyez bian cit virre i Y bian en vot prisence
Dans ma poche ji l'mettrai.
La mime soge la couillir.
On, dos, trois, c'est parfait.
Matenant, par la force qui mi donna li diable
Ji Ii fir voyager (non, ça n'est pas croyable)
Au milio di vos zôtres ! Dans la société !
Ji commande, vo l'verrai viritable :
Li virre ti marchra dans la poche à Tata
La couillir dans ciloui di son zami Smadja.
On, dos, trois, partez !
Matenant, rigardez "

Mardochi y cour vite, to li monde y rigarde
(Jacob biann content y rira dans son barbe)
Y rigarde à la poche di mosio Ben Tata
Y trovera li virre ;
Y rigarde dans ciloui di son zamii Smadja
Y trouera la couillir.

Ya Donaï ! Ya Donaï I qui son dire li youdi.
Ji coni qui Jacob il it bian digordi.
Smadja y Ben Tata y son fir on sale tite.
Jacob, gran volor, y s'a sovi bian vite,
Afic li verre en zor, y aussi la couillir,
Barc' qu'il oubli di l'rendre, au moment di partir.

Mardochi, satisfait, y di c'est manifique,
Ji soui contan di voir cit bon tor di physique.  ^»

ITINERAIRE
DE RUSICADA A HIPPONE
Par M. HENRI TAUXIER
Sous-lieutenant au 74e régiment d'infanterie de ligne.

II - Des pays nommés : Numidie par les Grecs.

Hérodote, dans sa description de la Libye, divisait cette région en deux parties bien distinctes, divisées par ce qu^'il appelait le lac Triton, c'est à dire par les marais salants du Djérid. A l^'est de ce lac, il plaçait la Libye des nomades, à l'ouest celle des laboureurs. A l'occident du lac Triton, disait-il, après les Auses, la Libye appartient à des laboureurs habitant des maisons. On les appelle Maxyes ; leur contrée et le surplus de la Libye sont infestés de bêtes fauves, et plus boisés que le pays des nomades ; eu effet, la partie orientale de la Libye, celle que les nomades habitent, est basse et sablonneuse jusqu^'au Triton ; celle au delà du fleuve, au couchant, est montagneuse, couverte de forêts, hantée de bêtes fauves. Ou y trouve d'énormes serpents, des lions, des éléphants, des ours, des aspics, des ânes cornus, des monstres à tête de chien, d'autres sans tête, ayant les yeux à la poitrine, à ce que disent les Libyens, des hommes et des femmes sauvages et une multitude d'autres têtes farouches, sans doute fabuleuses ».

          Cette division du pays n'était pas tout à tait exacte ; il y avait aussi des nomades a l'ouest de la Libye; c'est ce que connurent bientôt les marchands de Kyrène, et surtout les soldats grecs qui ^­firent partie de l'expédition d'Agathocle. « Quatre races différentes, rapportèrent ces soldats, se partagent le territoire de la Libye : les Phéniciens, qui habitent Carthage ; les Libophéniciens, qui sont en possession; de la plupart des villes, maritimes et qui sont attachés aux Carthaginois par les liens du sang; ce qui leur a valu le nom qu'ils portent ; les Libyens, qui sont l'ancienne race indigène et les plus nombreux, et qui sont animés d'une haine implacable contre les Carthaginois qui leur ont imposé un joug pesant, et enfin les nomades, qui habitent la Libye jusqu'au désert. Cette description nous montre, avec une clarté suffisante, d'une part les habitants du Tell que leur vie sédentaire rend faciles à subjuguer, de l'autre, les tribus indépendantes qui errent au-delà du Tell, sur la lisière du désert.

          Cette distinction des indigènes en deux races ne pouvait échapper aux Carthaginois; aussi Hannibal, dans son inscription de Laci­nium, compte-t-il pour autant de peuples différents les nomades, les^`Massyliens, les Massésyliens, les Makkéens et les^. Maures de l'Océan mais, à la même époque, les demi savants de la Grèce, bouleversant sur leur carte la division d'Hérodote, rangeaient parmi les nomades tous les peuples au-delà de Carthage, à l'exception des Maures, de l'Océan. Trop de livres se sont perdus pour que nous puissions découvrir avec clarté la cause de cette confusion ; nous pouvons seulement soupçonner que les Grecs ayant rejeté dans l'ouest leur imaginaire lac Triton, n'en ont pas moins continué à étendre jusqu'à ce lac le pays des nomades (1). Quoi qu'il en soit, la première trace de ce nouveau système apparaît dans un passage  d'Eratosthènes, portant que « le mont_.. Abilyx, colonne d’Hercule de Libye, se trouvait dans le Metagônion, peuple de Numidie ».

          On s'étonne que Polybe, qui fut pourtant un esprit sagace et exact, n'ait pas relevé cette erreur de ses devanciers. L'inscription de Lavinium qu'il avait copiée lui-même aurait dû l'avertir, qu'il y avait là une confusion ; mais peut-être cette confusion était-elle si complètement entrée dans les esprits qu'il n'y a pas réfléchi ; peut-être a-t-il protesté contre l'erreur dans un de ses livres_. perdus_.; toujours est-il que, dans ce qui nous reste de lui, il semble la partager, et qu'il comprend parmi les Numides les Massyliens, les Mas­sésyliens et tous les autres peuples du nord de l'Afrique. Dès lors, tous les géographes et tous les historiens de l'antiquité l’admirent sans contestation.
          Le nom que donnaient à ces indigènes les auteurs anciens signi­fiait, dans leur pensée, que ces tribus étaient nomades et errantes, il s'en fallait pourtant de beaucoup que ces peuples menassent tous la vie pastorale. En effet, toutes les fois que les historiens eux-mêmes sortent des descriptions générales pour raconter des faits particuliers, ils nous les montrent toujours sédentaires et cultivant leurs champs. « Après les Auses, dit Hérodote, la Libye appartient à des laboureurs qui habitent des maisons ; on les appelle Maxyes. »  Après Hérodote, nous voyons l'historien d'Agathocle distinguer, les Libyens des nomades et faire mention dans ses récits de villes indigènes, indiquant des populations sédentaires. Tite-Live, nous racontant les aventures de Massinissa, nous montre, les anciens soldats de Gala sortant en foule de leurs villages et de leurs champs cultivés pour le soutenir. Polybe même nous apprend que l'Afrique est d'une fertilité admirable, ce qui suppose une culture, et s'il ajoute ensuite que beaucoup de peuplades indigènes ne connaissant pas les fruits du sol se nourrissaient que d'animaux, il ne dit pas que ce fusse là les mœurs de tous. Salluste, enfin, à propos de la guerre de Jugurtha, décrivait ainsi la marche de Metellus : « Les maisons, comme s’il n’eut pas été question de guerre; étaient habitées, et les campagnes couvertes de bestiaux et de laboureurs ; les officiers du roi venaient des villes et des hameaux au-devant de l’armée et offraient de fournir du blé, de porter les provisions, de faire enfin tout ce qui leur serait ordonné.» Tous ces exemples ne montrent-ils pas que nos indigènes n'étaient pas tous des nomades, et que c'est une méprise qui leur a fait donner ce nom?

          Je sais bien que d^'habitude on fait honneur à Massinissa du changement de moeurs de ses sujets; mais quelle que soit leur autorité, l'assertion de Polybe, d'Appien et de Strabon tombe devant ce fait brutal que les détails donnés par Hérodote, Diodore et Tite-Live se rapportent à des temps antérieurs au règne de Massinissa. L'engouement des Romains pour ce barbare qui leur fut si utile, peut bien les avoir conduits à le vanter outre mesure.
          Quoi qu'il en soit des moeurs indigènes, le nom de Numidie n'en resta pas moins affecté à tous les pays occupés soit par les Massyliens, soit par les Massésyliens, soit par les tribus voisines, que ces pays fussent au sud, ou qu'ils fussent au nord de cette ville.
          Autant qu^'on peut suivre, dans les récits qui nous sont parvenus, l'histoire des royaumes barbares de l'Afrique, nous voyons qu'avant la deuxième guerre punique les pays à l'ouest de Carthage apparte­naient aux Massésyliens, dont Cirta était la résidence royale ; les pays au sud de cette ville appartenaient aux Massyliens (2), dont Thapsus était une des villes principales, Dans ces royaumes était enclavée une foule de petits Etats, vassaux de droit, indépendants de fait, _,dont les princes étaient souvent en guerre, soit entre eux, soit contre leurs souverains. A la suite de la deuxième guerre punique (201 ans avant J.-C), Massinissa reçut des Romains, outre son royaume paternel qu'on lui rendit, la partie orientale du royaume de Syphax, avec Cirta pour capitale. Après lui, ses Etats finirent par se fractionner entre ses successeurs et changèrent souvent de limites entre eux; mais ces changements, qui, du reste, ont été expliqués avec infiniment de sagacité par M. Poulie, ne rentrent pas dans mon sujet. Tous ces Etats_,éphémères continuaient à compter tous dans la Numidie.
          Il en fut ainsi jusqu'à Juba 1^er et Massinissa Il. Ces princes s'étant déclarés pour le Sénat contre César, le vainqueur confisqua le royaume de Juba au profit de la République, et en fit un gouverne^­ment particulier, auquel il donna le nom de Nouvelle-Province, pour le distinguer de l'ancienne province ou Carthaginoise. Il en détacha néanmoins Cirta, capitale de ce prince, qui fut donnée à un aventurier romain, nommé Sittius, qui s'était déclaré pour lui (3). Quand aux Etats de Massinissa Il, il les partagea entre ce même Sittius et le roi maure Bogud ; dans ce partage Sittius eut la meilleure part du pays, le roi maure eut le reste (_.46 ans avant J.-C.).
          Dès ce moment, on cessa de compter dans la Numidie les pays qui formaient la nouvelle-Province, et on restreignit ce nom aux pays à l'ouest de l'Ampsaga. Ce nom, du reste, n'était qu^'une expression géographique, car on y comprenait des Etats qui n^'avaient aucun rapport d'origine. C'étaient entre autres la république des Sittiens de Cirta (4), le royaume numide d'Arabion, qui avait repris à Bogud les Etats de Massinissa II, son père, et le grand empire maure- numide de Bogud, dont Iol était la capitale, et qui s'étendait jusqu'à la Malva; au-delà de cette rivière était un autre royaume maure, indépendant du premier.
          Ce nom de Maures commençait à cette époque à se substituer à celui de Numides pour tous les pays compris dans le Tell, Appien, nous racontant qu’un général romain des guerres civiles avait pris à son service des cavaliers numides, nomme ces cavaliers « Numides - Maures, » et ce qui prouve bien que ces cavaliers n'étaient pas la Tingitane, mais du pays Massylien, c'est qu'il ajoute que, le général ennemi imagina, pour les attirer _.à son parti, de tirer de la prison de Vénuse, où il était enfermé, un fils de Jugurtha, nommé Oxynthas. Ces Numides désertèrent en masse pour aller servir auprès de ce prince, dans lequel ils voyaient leur roi national. Ailleurs, le même historien est plus précis encore, car nommant Juba 1^er pour la première fois, il en dit que c'était le_,roi des Maures -Numides. Son fils Juba, bien qu'il fût Massylien d'origine, portait le nom de roi de Mauritanie.
          Avec le temps, Cirta rentra dans la condition générale des colonies romaines. Arabion fut tué et son royaume détruit ; les deux Mauritanies, réunies en un seul Etat, passèrent de la maison de Bocchus à celle de Massinissa, et finirent après l'assassinat du dernier roi par être réunies au domaine de l'Empire (40 ans av. J.-C.) L'empereur Claude imposa alors au pays une nouvelle organisation, dans laquelle le nom de Numidie prit enfin une dernière signification. L'Afrique occidentale fut divisée en quatre provinces :
          1° L'Afrique propre ou proconsulaire composée: 1) de l'ancienne province ou Carthaginoise ; 2) de la Byzacène, détachée de la nou­velle, et 3) d'un canton situé sur l'Ampsaga, détaché également de la Nouvelle-Province ;
          2° La Numidie, composée de la Nouvelle-Province, y compris la Cirta de l'ouest (Constantine) ;
          3° La Mauritanie Césarienne, formée par l'ancienne Numidie ou Mauritanie de Bocchus, et s'étendant de l'Ampsaga à la Malva;
          4° La Mauritanie Tingitane, à l'ouest de la Malva.

          Cette division ne reçut de modifications que sous Dioclétien ; encore ces modifications n'intéressèrent-elles pas la Numidie.
          Ptolémée a eu à décrire ces pays ; selon son habitude, il a confondu dans sa carte des renseignements de diverses sources et de diverses époques. Dans sa description générale du pays, par exemple, il adopte la division officielle de Claude ; mais quand il en arrive à la description de détail ; ne connaît plus que l'Afrique propre à l'est de l'Ampsaga, ce qui nous ramène la division de Méla,

          Ce n'est pas tout, quand il énumère les peuples de cette Afrique propre, il s'exprime ainsi : « Les peuples qui occupent l'ouest de l'Afrique propre jusqu'à la mer sont les Cirtésiens et les Nabathres, et après eux, à l'est, les Iontiens, occupant la Numidie ou Nou­velle-Province jusqu'à Tabraca; après eux, les Midènes, qui sont tout contre Carthage. » Mais, après avoir si bien marqué que la Numidie et la Nouvelle-Province ne formaient qu'une; Ptolémée, énumérant les villes de l'Afrique propre, les classe en séries géographiques, qui sont entre autres les villes des Cirtésiens et les villes de la Nouvelle-Numidie.

          Toutes ces erreurs, toutes ces confusions montrent qu'il n'y a pas lieu de s'arrêter à cette expression Nouvelle-Numidie, et qu'on aurait tort d'y voir la trace d'une division politique ignorée; c'est tout sim­plement une combinaison maladroite des deux expressions Numidie et Nouvelle-Province, qui avaient tour à tour désigné le même pays.
          Nous ferons par la même occasion remarquer une autre erreur de Ptolémée. Après avoir placé les Cirtésiens près de l'Ampsaga, il mentionne ensuite comme leur appartenant Cirta-Julia , c'est-à-dire Sicca-Veneria, et toutes les villes qui l'entourent : Zama, Vaga et Laribus. On conçoit quelle perturbation devait produire dans une carte la confusion entre deux villes aussi importantes et si distantes l'une de l'autre. Pline n'avait eu garde de faire cette confusion, et bien que sa phrase trop rapide manque de lucidité, on voit bien, quand on est prévenu, ce qu'il a voulu dire : « ... in Mediterraneo, colonia Cirta, Sittianorum cognomine et alia lntus Sicca..... »

          Nous venons de montrer en détail quels furent les différents pays qui portèrent à diverses époques le nom de Numidie; en résumé, nous avons vu que ce nom, réservé par Hérodote à la Libye orientale, s'étendit ensuite jusqu'au Molachath, qu'à la mort de Juba 1^er il se restreignit aux pays à l'ouest de l'Ampsaga, pour n'être plus ap­pliqué, à la mort du roi Ptolémée, qu'à la province située entre l'Ampsaga et la Proconsulaire.

          1. La même cause avait fait faire de toute l'Afrique un pays sablonneux. Polybe savait bien que celte erreur venait de loin et en accusait les vieilles descriptions : «La fertilité de l'Afrique est admirable, disait-il ; aussi pourrait-on accuser Timée non seulement d'ignorance, mais encore d'irréflexion et de puérilité, pour avoir affirmé (suivant d'anciennes traditions que pour ma part j'ai négligées) que l'Afrique est un pays sablonneux, desséché, stérile dans toute son étendue. » ( Polybe, XII, 3.)
          2. On a cru que le pays situé entre Cirta et notre Hippone formait les frontières de Massinissa et de Syphax, à cause d'une phrase de Tite-Live (XX1X , 32) ; mais cette phrase elle-même implique que Massinissa, en se portant de ce coté, avait envahi le royaume de son rivai.
          3. Ceci n'est pas marqué positivement par les anciens, mais ressort de ce que Cirta, qui était encore, à la fin de la guerre, une des principales villes de Juba, est marquée ensuite comme appartenant aux Sittiens. Sittius avait distribué entre ses soldats le pays qu'on lui avait donné.
          4. On a pu croire que Cirta était comprise dans la Nouvelle-Province, à cause d'une phrase d'Appien racontant la guerre entre Sextius, gouverneur de cette province, et Cornificius, gouverneur de l'ancienne. Cette phrase est ainsi conçue: «Laelius, lieutenant de Cornificius, étant entré dans la province de Sextius, met le siège devant Cirta.... » Mais la Cirta dont parle ici Appien n'était pas Constantine, niais Sicca Veneria, qui portait aussi ce nom. A ce moment, les Sittiens n'avaient encore pris parti pour personne et ne le furent qu'un peu plus tard.

ÉTUDE SUR LES VIGNES DE TLEMCEN
CHAPITRE II.

SUR L^'ABSENCE DE QUALITÉ ET DE BOUQUET DES VINS DE L^'ALGÉRIE. — 0n a prétendu que l'excès de maturité du raisin, excès qui pourrait résulter de l'élévation et de la persistance de la chaleur pendant les cinq mois de mai à septembre devait être pour beaucoup dans le défaut de qualité et l^'absence de bouquet qu'on reproche assez généralement aux vins de l^'Algérie; on a dit, et cela serait conforme à l^'expérience éclairée de ces derniers temps, qu^'une pointe de verdeur dans le vin, verdeur qui disparaît d^'ailleurs bientôt, était nécessaire pour que l'arôme ou bouquet pût se développer. 0n a dit encore qu^'une forte proportion d^'alcool pouvait masquer cet arôme. Il est parfaitement vrai qu^'une maturité trop complète du raisin peut exclure, dans le vin qu^'on en obtient, certaines qualités que le gourmet aime à y rencontrer; mais si ces qualités dans les vins de Tlemcen font défaut, nous pouvons certifier que ce n'est point à une telle cause qu'il faut l'attribuer; pour que cette maturité se fasse, il y faut deux conditions indispensables : la chaleur et la durée de celte chaleur, c^'est-à-dire qu^'il faut que le raisin soit demeuré soumis à cette chaleur pendant un temps suffisant; et, bien qu^'à Tlemcen la chaleur soit forte et durable, le raisin, cependant, n'y reste pas exposé assez longtemps pour atteindre quelquefois même une maturité suffisante.

ENNEMIS DONT ON A À SE DÉFENDRE. — Trop d^'ennemis à la fois menacent la récolte : les chacals, les oiseaux, les guêpes et les abeilles ; même la main de l'homme. Chaque jour de retard en diminue l'importance ; chaque jour amène une dévastation nouvelle, et comment pourrait-il en être autrement dans un pays où les terrains cultivés sont aux espaces incultes, à peine comme un est à mille, où ces espaces incultes servent de refuge à une multitude d^'êtres qui, à un moment donné, accourent par myriades pour tout dévorer, dans un pays où l^'indigène croit faire acte de patriotisme, ou peut être de justice, en s^'emparant par ruse, quand il ne le peut de vive force, de ce qui appartient à l'Européen ; dans un pays cependant où, par une erreur fatale et inexplicable, les lois sont si peu d'accord avec les besoins, que le colon ne peut, sans se rendre coupable du délit de chasse et sans en encourir les peines, défendre son bien par les armes contre ces nuées d^'animaux dévastateurs, ne peut non plus, la nuit, protéger son champ contre les déprédateurs nocturnes sans être traduit devant la cour d^'assises. Admettons, si l'on veut, que la justice reconnaîtra qu’en agissant ainsi, l'inculpé ne faisait volontiers qu'user du droit de légitime défense ; admettons qu^'elle l^'absoudra, toujours sera-t-il vrai, qu^'en lui faisant grâce de la vie ou de la liberté, elle l'aura presque inévitablement ruiné dans sa fortune, par les frais et démarches de toute sorte, les pertes de temps et d^'argent auxquels l^'auront entraîné l^'obligation de répondre à la justice et le soin de sa défense. En pareille matière, ne devrait-il pas suffire d'une information judiciaire faite par le juge de paix délégué par commission rogatoire, suivie d^'une ordonnance de non lieu, si les circonstances sont de nature à légitimer une telle conclu­sion.

Et qu^'on le croie bien, si nous parlons ainsi, ce n^'est point par un vain esprit ale critique ; mais bien parce que nous portons à la colonisation le plus vif intérêt, parce que bien assez de maux déjà pèsent sur elle et en empêchent le développement., parce (lue, si elle ne trouve pas en elle-même la force qui lui manque au dehors pour lutter contre les obstacles de toute espèce qui l'entravent et pour les vaincre, elle succombera infailliblement à la peine; et tous ces immenses sacrifices en hommes et en argent, que la France s^'est imposés en vue de la colonisation de l^'Algérie, se trouveront être absolument en pure perte.
Nous ne pousserons pas plus loin ces réflexions; nous laisserons à d'autres le soin d^'en poursuivre, s'il y a lieu, le développement.

LA VÉRITABLE CAUSE DE L^'INFÉRII0RITÉ DES VINS DE L^'ALGERIE Est DANS LA FABRICATION. — Revenant à notre sujet, nous dirons que ce n^'est point à l'excès de maturité du raisin qu'il faut attribuer le défaut de qualité, l^'absence de bouquet que l^'on reproche aux vins de ce pays; car la né­cessité où l^'on est de se bâter, pour soustraire la récolte aux dangers qui la menacent fait qu^'on n^'attend pas cet excès de maturité, à beaucoup près ; mais bien à d^'autres causes, et ces causes sont nombreuses : c^'est à la mauvaise fabrication, à l^'emploi pour cette fabrication de vaisseaux qui par leur forme n'y sont point propres ; c^'est à l^'inégalité dans le travail de la fermentation, à l^'insuffisance partielle de celle-ci, aussi bien qu^'à son exagération dans certains cas; c'est au manque de soins et de précautions en ce qui concerne les moyens de conservation du vin. Il faudrait à cet égard faire un cours entier à l^'usage de nos colons; c^'est ce que ne comporte point le peu d'étendue du travail dont nous nous occupons ici. Plus tard, si les circonstances nous le permettent, nous pourrons reprendre cette importante question et la traiter avec les détails qui y sont nécessaires.

Encore un mot cependant au sujet du bouquet. Tout le monde sait qu^'indépendamment des circonstances de terroir, de choix de cépages, de soins entendus dans la fabrication, le développement du bouquet ne peut se faire qu^'après un certain laps de temps, pendant lequel le vin se dépouille de ses principes les plus grossiers. Or, on sait également, et nous l^'avons expliqué plus haut assez au long, que la plupart de ces conditions, celles surtout de fabrication, man­quent totalement, surtout en ce qui pourrait avoir pour résultat d^'assurer la bonne et longue conservation du vin. On sait encore que la consommation s'en fait de suite. Com­ment songer alors à demander au vin de ce pays cette qualité que, dans les circonstances présentes, il ne saurait posséder? Il est tout à fait prématuré aujourd^'hui d^'aborder sérieusement cette question.

DE L^'ESPÈCE DE VIN QU^'IL CONVIENT ICI DE PRODUIRE. — Il est une autre question sur laquelle nous devons dire quelques mots, c^'est celle des sortes de vins qu'il convient ici de produire de préférence. A une époque déjà ancienne, â quelques cinq ou six ans en arrière ( car six ans, par le temps qui court et avec la vertigineuse rapidité des événements qui se précipitent, six ans, c^'est long), les producteurs de vins de nos départements du Midi élevaient les plus âpres protestations contre le développement de la culture de la vigne en Algérie; à les en croire il aurait fallu interdire cette culture aux colons, ou tout au moins la grever de tant de charges fiscales que cela eût équivalu à une prohibition. Cependant, en France, par suite de la maladie, la production du vin s^'est trouvée tellement réduite que le pays ne pouvait plus, à beaucoup près, suffire à sa propre consommation. En cela, comme en tant d^'autres choses, le malheur a été un grand maître ; les récriminations, devenues sans objet, ont cessé ; on n'a plus songé à contester aux colons de l'Algérie le droit de faire et de disposer de leur chose à leur gré; d'ailleurs, en Algérie comme en France, comme partout, la maladie a sévi avec une extrême intensité, et le sort des colons planteurs de vigiles, s'est trouvé plus misérable encore que ne l'était ou ne pouvait l'être celui des habitants de la métropole. Aujourd'hui les colons peuvent, sans se préoccuper des récriminations, faire de la vigne comme ils l'entendent. Voyons donc tranquillement quel intérêt ils ont dans cette culture et dans quelle direction ils pourront ou devront, conformément à cet intérêt, la développer.

CE NE SONT POINT LES VINS DE LIQUEURS. — On leur a conseillé les vins de liqueurs ; mais ce conseil est déjà ancien ; il remonte à cette époque de craintes exagérées et de récriminations que nous signalions tout à l'heure. Mais, dans l'état actuel des choses, la production de ces sortes de vins égale tout au moins, si elle ne dépasse pas les besoins de la consommation. L^'Espagne les donne à bas prix. D'ailleurs, chez nous, qui donc en boit de ces vins de liqueur? Et puis, au point de vue de l'hygiène, l'usage serait loin d^'en être favorable à nos populations. Ajoutons à cela que ce que les colons en produiraient leur reviendrait bien cher et leur rapporterait bien peu. Et, dussent-ils obtenir des qualités de premier ordre, ce qui est au moins douteux, ils auraient encore longtemps à souffrir avant que, dans le commerce, le classement pût s^'en faire et qu'ils pûssent en obtenir un débit avantageux.

A notre avis donc, au moins d^'une manière générale, la production des vins de liqueur, en Algérie, doit provisoirement être écartée.
Et que l'on remarque bien que nous ne parlons ici qu^'au point de vue de la petite colonisation, de ceux-là seulement d'entre nos colons qui, pauvres en ressources pécuniaires, ont besoin de tirer parti, en quelque sorte, au jour le jour, de leurs produits, quels qu'ils puissent être ; libre d^'ailleurs à ceux qui peuvent disposer de ressources suffisantes, d^'aborder cette production selon leur gré.

CE NE SONT POINT NON PLUS LES VINS FINS PROPREMENT DITS. — Si nous parlons en ces termes de la production des vins de liqueur, on comprendra sans peine que nous professions les mêmes idées pour celle des vins fins proprement dits. Les plants qui fournissent ces vins sont généralement très pauvres sous le rapport de la quantité de production ; et il n^'appartient volontiers qu^'à des personnes riches de se soumettre aux chances si diverses et trop généralement défavorables auxquelles cette production est su jette.

MAIS BIEN LES VINS DE CONSOMMATION ORDINAIRE. —Restent donc les vins de consommation ordinaire; blancs ou rouges, les rouges surtout. Voyons pour tout le pays de Tlemcen quelle en peut être l^'importance.

RECHERCHES TENDANT A ÉTABLIR QUELLE EST L^'IMPORTANCE ACTUELLE DE LA CONSOMMATION. — La population européenne, civile, agricole ou commerçante, répandue tant à Tlemcen que dans les villages ou dans les exploitations isolées qui dépendent de cette circonscription, aussi bien en territoire militaire qu^'en territoire civil, peut être évaluée en chiffres ronds à 6,000 habitants; la population militaire irait en moyenne à 4,000. Ce serait donc au total 10,000 âmes, non compris les populations indigène, arabe ou israélite.
Admettons pour chaque habitant une consommation journalière de un demi-litre par individu, on aurait par jour une consommation totale de 5,000 litres, ou 50 hectolitres, et par an une consommation de 18,000 hectolitres qui, à 40 fr. l'hectolitre, chiffre qui peut sans inconvénient être pris pour moyenne du prix du vin dans ce pas depuis plusieurs années, représenteraient au-delà de 700,000 fr.

Ce chiffre de consommation, comme on le voit, est considérable, et il ne peut que s^'accroître.
Il importe extrêmement à la population agricole de ce pays de le couvrir au moyen d^'une production équivalente; et, en vérité, nous ne voyons pas de raison qui puisse l^'empêcher d'y parvenir; c^'est une question de temps et de travail. Pour la portion que consomme elle-même la population, ce sera une très grosse économie; et, pour ce qui en est consommé par la troupe, ce sera pour la colonie, incontestablement, une importante source de richesse.
Mais, à côté de ce chiffre de consommation, recherchons quelle est l^'importance actuelle de la production.

IMPORTANCE DE LA PRODUCTION. — Elle est bien mince, cette importance. D'après les documents statistiques que nous avons fournis à l^'administration, et pour la réunion desquels, dans le but surtout de les obtenir exacts, nous n^'avons épargné aucun soin, nous voyons quo la quantité de vin produite cette année, ne va guère qu'à 165 hectolitres.
Dans ce chiffre, la production européenne entre pour 241 hectolitres; le surplus, ou 163 hectolitres, a été obtenu de l^'emploi des raisins récoltés par les Arabes dans leurs jardins et apportés par eux sur le marché.

Les 241 hectolitres de production européenne sont donc le produit exclusif des vignes plantées; l^'importance de ces vignes plantées est de 50 hectares; mais, de ces 50 hectares, la moitié seulement est en rapport. Ce serait donc en moyenne de 9 à 10 hectolitres de vin par hectare. Ce rendement est de beaucoup au-dessous de ce qu^'il devrait être; mais il ne faut pas que l'on oublie que les vignes de ce pays sont en proie à deux fléaux dévastateurs, l^'oïdium et l'eumolpe. Sur bien des points, la destruction par l'un ou par l'autre de ces deux iléaux a été complète. L^'oïdium tend à disparaître : pour l'eumolpe, des soins entendus pourront en atténuer les ravages. — On doit espérer que d^'ici à peu d^'années les choses rentreront dans l^'état normal, et la production alors pourra se trouver quintuplée.
Au reste, de 406 hectolitres, chiffre actuel de production, à 18,000 hectolitres, chiffre de la consommation, il y a bien loin, comme on le voit, et il faudra que les plantations et la production s^'accroissent dans une bien forte proportion pour arriver à couvrir le déficit.

MOYENNE A ATTEINDRE POUR LA PRODUCTION A L^'HECTARE. — Mais, quelle doit être cette production à l^'hectare? Beaucoup de personnes semblent croire qu'elle doit s'arrêter à 30 hectolitres. Disons tout de suite que ce nombre de 30 hectolitres ne représente en réalité, suivant l^'expression des viticulteurs français, que la moyenne de production de la troisième région, dans laquelle se trouvent les vignobles à vins fins, vignobles dont la pauvreté de production est proverbiale, et ne se rachète que par le haut prix des produits. Est-ce ici le cas ? Non, évidemment; à ce taux les colons se ruineraient infailliblement. Nous l^'avons dit, dans leur intérêt bien entendu, les colons ne doivent point chercher à produire des vins fins, ils doivent viser à une certaine abon­dance de production dans des qualités moyennes.

Nous avons émis ailleurs la pensée que, pour servir le pays suivant ses besoins, avec les conditions de température qui y sont habituelles, il fallait arriver à une production moyenne de 100 hectolitres par hectare; et nous ajoutons tout de suite que cela est parfaitement possible. Pour toute personne qui sait à fond la culture de la vigne et ses ressources, ce que nous avançons là serait admis sans preuves : mais il s'en faut bien que tous soient dans ce cas. Voyons donc à fournir des démonstrations.
Commençons par notre propre expérience. Nous avons pu constater, à Auxerre, dans des années chaudes et abondantes, que des vignes plantées de plants riches, avaient donné jusqu^'à 200 feuillettes de vin à l^'hectare. La feuillette contient 1 hectol. 40 L ; 200 feuillettes représentent donc 280 hectolitres.<
Citons ensuite l'opinion d^'un auteur justement renommé en viticulture, et dont le nom fait autorité, M. Puvis, président de la société d^'agriculture de l'Ain, dont la perte récente a causé les plus vifs et les plus profonds regrets. Dans un écrit très remarquable ayant pour titre : « De la culture de ta vigne et de la fabrication du vin, » publié aux Annales do la Société royale d^'agriculture de Lyon, années 18147 et 1848, l'auteur à la page 260 dit, en parlant du Midi de la France, et nous citons textuellement : « et puis ou connaît les énormes produits auxquels, de notoriété publique, on y arrive; on recueille dans les années favorables jusqu^'à 360 hectolitres par hectare. Nous pourrions citer un propriétaire du Midi, homme de poids et de considération, qui nous a montré sa vigne, dont le produit, en 1840, avait été de 378 hectolitres par hectare, quantité double ou triple des plus grands produits du Centre et du Nord. »

Il est au reste bien avéré que la production de la vigne suit une progression croissante en allant, pour nos pays, du moins, du Nord au Sud ; l^'élévation de la température y est sans contredit, une condition favorable.
« La vigne, dit l^'auteur cité, (voir p. 276), a besoin de soleil et de chaleur; c^'est la chaleur qui fait naître dans l^'oeil de la vigne le germe du fruit qui doit se développer l'année suivante : ainsi, une année chaude qui mûrit et fait du bon vin, est encore le présage presque assuré de l'abondance de la récolte suivante : l'année 1804, qui de mémoire d^'homme a été la plus abondante, a succédé aux années chaudes 1802 et 1803 ; 1803 s'annonçait féconde, quand une gelée d^'avril détruisit tout espoir; 1808, qui succéda à 1807, année chaude, donna un très grand produit; 1812, qui suivit l^'année de la comète, fut une année abondante; au printemps 1816, qui succédait aux chaleurs de 1815, les raisins sortirent en grand nombre, et il ne fallut rien moins que la persistance des pluies et temps contraires pour détruire la récolte ;1820, qui succédait à l'année chaude 1819, fut une année de grand produit ; après les chaleurs de 1822, l^'année 1823 fut très féconde; 1834 fut, après l'année sèche 1833, une année abondante : » puis, l^'auteur cite encore les années 1835, 1840, 1843, 1847.

Quelle induction pouvons-nous tirer de tout cela? C^'est que, partout où règne chaque année et d'une manière régulière, pendant la saison d^'été, une chaleur assez intense et suffisamment prolongée, on doit pouvoir compter avec la même régularité, et sauf les cas de force majeure, sur d'abondantes récoltes. L^'Algérie est dans ce cas; et, comme la chaleur est de même une condition essentielle à la maturité, ici encore on peut être assuré par la même raison, d^'obtenir cette maturité suffisante si nécessaire à la bonne qualité des produits. Et la médiocrité même des cépages n'y saurait être un empêchement. Y a-t-il en effet un cépage plus décrié sous ce rapport que le Gamay? Ce plant, que le duc Philippe de Bourgogne traitait de déloyal, et dont il ordonnait l^'arrachage général, ce plant, dont les produits, dans notre basse Bourgogne, sont véritablement détestables quand la saison a péché par défaut de chaleur, et par excès d^'humidité, ce plant, disons-nous, dans les bonnes années au contraire, donne des produits vraiment estimables. « Le Gamay, dit encore notre auteur, p. 281, ne méritait donc pas la proscription générale dont on a voulu le frapper, car il donne encore au bas de la côte de bons vins d^'ordinaire, et sur les arrière côtes même, il produit dans les bonnes années un vin qui a son prix et sa valeur; il a du feu, de la couleur, du moelleux, et se conserve assez bien.

Ajoutons ici que notre expérience personnelle nous a fournit la preuve de la vérité des assertions qui précèdent.
Ces conditions de température, si nécessaires à la bonne qualité du vin et à son abondante production, lesquelles n^'apparaissent dans nos contrées vinicoles de France que de loin en loin et en quelque sorte par exception, sont ici permanentes, et ne peuvent manquer de se reproduire chaque année; en sorte que, chaque année aussi, sans faute, on peut être assuré d^'obtenir tout à la fois cette abondance et cette bonne qualité des produits.
Admettons donc que cette moyenne de 100 hectolitres à l^'hectare n'a rien qui doive paraître exagéré; mais admettons en même temps que, pour arriver à l^'obtenir, les colons ne devront pas craindre de planter des cépages productifs; et, quant à la qualité des produits à en provenir, qu^'ils demeurent bien persuadés qu^'eu apportant à la fabri­cation de leur vin, ainsi qu^'à sa conservation, les soins convenables, ils n'auront qu^'à se louer, obtenant à coup sûr une qualité suffisante.
Il y a six ans bientôt, nous avions l^'honneur de soumettre à S. L. M. le Maréchal Ministre de la Guerre, sur cette même question de la culture de la vigne en Algérie, un mémoire où nous professions les mêmes idées ; le séjour de deux ans que nous avons fait dans ce pays n^'a fait que nous y confirmer.

L^'IMPORTANCE A DONNER A LA PRODUCTION PEUT ALLER DÉS A PRÉSENT A 18,000 HECTOLITRES. — Nous avons montré aux colons quelle est l^'importance du développement que réclame ici la production du vin et qu'on peut lui donner : 18,000 hectolitres, d^'une valeur annuelle d'environ 700,000 fr. Le taux moyen de production, dans les conditions que nous avons indiquées, peut être porté sans crainte à 100 hectolitres par hectare.
Les cinquante hectares plantés, si le choix des cépages dans cette vue était fait d'une manière convenable, représenteraient donc volontiers une production annuelle de 5,000 hectolitres : nous avons vu pourquoi nous sommes si loin de ce chiffre. Pour arriver à la production de 20,000 hectolitres, il ne devrait pas être nécessaire de dépasser le nombre de 250 hectares; mais veut-on, pour garder un tempérament avec ceux qui se refusent à admettre une si forte moyenne production, la restreindre à moitié, nous supposons alors les plantations poussées jusqu^'au chiffre de 500 hectares; le pays ne pourra qu'y gagner. Il est d^'ailleurs bien entendu que nous admettons la disparition préalable des deux grands fléaux qui ravagent nos vignobles; et l'on a vu que nous regardions le premier d'entre eux comme étant en voie de décroissement, et près de disparaître, et que, pour le second, les efforts combinés des colons devront en triompher.

LES COLONS DOI\'ENT REDOUBLER D^'ARDEUR EN PRÉSENCE DE L^'AVENIR QUE LEUR RÉSERVE LA CULTURE DE LA VIGNE. —Conseils. - Que les colons ne perdent donc pas courage; Ils ont devant eux un magnifique avenir. Qu^'ils ne négligent aucun des moyens propres à leur assurer le succès. Qu^'ils plantent des vignes nouvelles ; qu^'ils choisissent des plants d^'un fort rendement, qu'ils les marient de manière à obtenir de bons vins d^'ordinaire, doués d^'une couleur et d^'une vinosité suffisantes; qu^'ils plantent en terrain sec plutôt qu^'humide (pour la vigne l^'humidité est infiniment plus à craindre que la sécheresse; l'humidité permanente surtout); qu'ils donnent, s'ils le reconnaissent nécessaire, un ou deux arrosages dans le cours de la saison ; le premier pourrait venir à propos après la défloraison, pour faciliter la formation du grain; et encore, à cette époque de l^'année, le sol ne doit pas, ce nous semble, être sec assez à fond pour nécessiter un arrosage ; le second, que nous pouvons croire le plus véritablement utile, devrait être donné vers la fin de juillet, à cette époque où, le pépin étant bien formé à l^'intérieur de la grume, le raisin commence à se flétrir sous l'influence d^'une sécheresse trop prolongée, et n^'attend pour tourner que la venue d^'une humidité alors véritablement nécessaire. Au reste, les arrosages donnés à propos, avec modération, sans nuire à la qualité de la récolte, ne pourront qu'assurer I'abondance. Cette marche, d^'ailleurs, est conforme à ce qui se passe habituellement dans nos contrées vinicoles d^'Europe : une pluie après la défloraison est, toujours bien venue ; si le beau temps et la chaleur peuvent s^'établir ensuite, on est heureux de voir arriver de nouveau quelques pluies à l^'époque où le premier mouvement qui doit amener la maturité du raisin va commencer à se produire; enfin, un peu d^'humidité encore vers la dernière quinzaine, pourvu qu^'elle n'ait pas de durée, ne peut que produire un effet favorable.
Mais surtout, qu^'ils soignent la fabrication; qu'ils se munissent, pour le cuvage, de vaisseaux qui y soient propres ; qu^'ils proscrivent d'ailleurs sévèrement l^'usage d^'instruments avariés; qu^'ils purgent la vendange de tout ce qui peut en détériorer la qualité ; qu^'ils apportent ensuite à la conservation de leur vin tous les soins nécessaires, comme ils auront dû le faire à la fabrication ; l^'un et l^'autre sont d^'une égale importance.
Particulièrement, pour le choix des cépages, et le mélange propre à assurer tout à la fois l^'abondance et une qualité suffisante, nous pouvons croire que, parmi les plants dont nous avons donné plus haut la description_; plusieurs peuvent y suffire. Les plants noirs, propres à donner couleur et qualité, comptent le Mourvède, la Serine noire de l^'Isère, la Ouilliade ou gros Marocain noir de la Charente, le Grenache et quelques autres ; — pour l'abondance, trois plants gris, très robustes très productifs, se disputent la préférence, l^'Aramon, le Planta de Mula, et le Tarré-Bourré ; - enfin le Ferrana des Arabes, comme raisin blanc, propre à donner de la finesse au vin, et que l'on pourrait vraisemblablement très bien remplacer par la Ouilliade blanche. - Nous croyons qu^'une vigne, composée de cépages appar­tenant à chacune de ces trois séries, ne pourrait manquer de donner d^'excellents résultats.

Les trois localités de Tlemcen, de Bréa et de Mansourah, sous le rapport du terroir, nous semblent mériter la préférence : le sol, trop argileux de Safsaf, nous paraît moins propre à cette culture; le vin d^'Hennaya aurait, dit-on, un goût de terroir très marqué; mais Safsaf trouve dans la production des fourrages, et Hennaya dans la culture du tabac qui y donne des produits d^'une qualité supérieure, une suffisante compensation.
Encore quelques mots avant de clore ce travail.
Et d'abord, dans les conditions d^'extrême sécheresse, qui sont particulières au climat de Tlemcen, disons que la plantation devra se faire plutôt avec des chevelées qu^'avec de simples crossettes. La reprise sans cela ne serait pas assurée. Les colons feront donc bien d^'établir des pépinières qu^'ils pourront arroser pour faciliter la production des racines, et d^'où ils tireront ensuite les plants enracinés qui leur seront nécessaires.

UN DERNIER MOT SUR L^'OIDIUM. — Ensuite, en ce qui concerne l'oïdium, auquel nous avions pris l'engagement de revenir, des essais de traitement par le soufre ont été pratiqués ; mais ces essais ont été peu nombreux. M. Finaton en a obtenu de bons résultats; d^'autres n^'ont pas eu à s^'en louer. Peut-être l^'opération n^'a-t-elle pas été faite à des heures convenables. La vaporisation du soufre par la chaleur paraît être le phénomène vraiment actif de cette opération. En France, l^'heure la plus chaude du jour n^'est pas la même qu^'ici : cette heure la plus chaude en France est vers les deux à trois heures de l'après-midi, tandis qu^'ici, c^'est de huit à neuf heures du matin ; plus tard, la brise s^'élève, qui rafraîchit l'air ou dissipe la chaleur, et qui, par sa vivacité, peut emporter la fleur de soufre et en empêcher l^'action. On croit avoir remarqué d^'ailleurs que le raisin blanc est plus rebelle à cette action.

Ce que nous avons lieu d^'observer ici, et qui avait été remarqué déjà par quelques viticulteurs, car l^'article de M. Barrai, sur le soufrage de la vigne, en fait mention, c^'est que les vignes tenues basses et dont les sarments sont couchés sur le sol, sont demeurées exemptes de la maladie; celles au contraire qui avaient été relevées ont été fortement atteintes. L'humidité et le manque d'air nous ont paru encore être une autre et puissante cause d^'invasion. Les vignes, répandues clans les jardins de nos colons, et qui participaient aux irrigations, ou qui étaient disposées en tonnelles, ont été parfois affreusement ravagées. 11 y a là encore un enseignement utile. Un sol bien égoutté, bien sain, une plantation suffisamment espacée, et dans laquelle on a eu le soin de ne point laisser la végétation se développer de manière à empêcher la libre circulation de l'air, nous ont paru être les meilleures conditions pour atténuer le mal ou le prévenir. L^'enlèvement des parties atteintes et le traitement par le soufre viennent en aide comme moyens curatifs.
On nous a parlé encore d^'un autre moyen dont on vante beaucoup l^'efficacité. Ce moyen, que le commissaire de police de Tlemcen, M. Cramer, nous a assuré avoir vu pratiquer avec succès en Espagne, consiste à ouvrir une fosse circulaire autour de chacun des ceps envahis par l^'oïdium, à déposer dans cette fosse une certaine quantité de chaux vive, en évitant bien entendu de la mettre en contact direct avec les racines de la vigne, puis à recouvrir cette chaux avec la terre qui en avait été retirée. Au bout de quinze jours, toute trace de maladie avait disparu, et l'état de santé de la vigne se manifestait par la vivacité de la végétation et la couleur d'un vert foncé qu'avait prise le feuillage.

CONCLUSION. — Le travail qu^'on vient de lire concerne spécialement la circonscription de Tlemcen; c'est en vue d'être utile à cette circonscription que nous l^'avons entrepris et publié. Cette circonscription, nous devons l^'ajouter, ne comprend, à bien prendre, que le territoire civil ; dans le territoire militaire, tant qu'il restera tel, la culture de la vigne a peu de chances de se développer ; pour le moment, elle y est nulle.
La métropole connaîtra les circonstances malheureuses qui ont ici pendant longtemps paralysé le développement de la culture de la vigne ; mais elle apprendra en même temps avec joie que ces circonstances améliorées tendent à se transformer, à disparaître. Elle verra que le sol et le climat de Tlemcen sont éminemment favorables à cette culture, et qu^'un splendide avenir lui est réservé; elle applaudira aux généreux efforts des colons et à leur persévérance; elle connaîtra en même temps ce qu^'elle peut faire pour récompenser ces efforts, et les sacrifices de toute sorte qu^'elle n'a pas craint de s^'imposer jusqu^'ici en vue de favoriser l^'élan de la colonisation sont un gage de l'empressement qu^'elle apportera à l^'adoption des mesures qui lui sembleront les plus propres à venir en aide aux colons.

Il est un point cependant à l'égard duquel nous ne pouvons nous empêcher d^'exprimer ici un regret. La publicité que nous aurions voulu pouvoir donner à cet écrit ne sera pas suffisante. C'est en vue de la petite colonisation surtout rue nous l'avons entrepris, que nous y avons consigné des descriptions, des renseignements, des conseils, dont nous croyons qu^'elle a besoin. Les journaux, même les plus répandus, n^'arrivent guère jusqu^'à elle. Indiquer un besoin, n^'est-ce pas indiquer le remède qu'il conviendrait d'y appliquer?
Le gouvernement a trop fait jusqu'à présent pour ne pas seconder l^'oeuvre de ses administrés par des mesures utiles et par une protection efficace. Chaque jour voit se réaliser des réformes nouvelles. Chaque jour de nouveaux décrets, de nouvelles décisions, viennent témoigner de la volonté de l^'Empereur de substituer de plus en plus l^'élément civil à l^'élément militaire dans une colonie qui a besoin, pour prospérer, de pouvoir se développer librement sous l'influence des moyens dont elle dispose et de marcher vers le perfectionnement en toute sécurité.
Si cette humble opinion devait être jugée digne de la haute et bienveillante attention de S. E. M. le ministre de l^'Algérie et des Colonies, et si notre travail lui semblait mériter sa haute protection, ce serait à coup sûr un grand honneur pour nous, et en même temps une douce récompense accordée à notre travail, qui acquerrait par là pour nos lecteurs un grand intérêt de plus.

SALOMON,
Inspecteur de colonisation à Tlemcen