Des Nouvelles de…

 

 

 

L’actualité a porté ses projecteurs sur un homme d’exception, mais, à part le bruit médiatique, on ne connaît rien ou peu de sa vie.

Voici en quelques pages un bref résumé de la vie de ce marabout des Touaregs.

Né le 15 septembre 1858 à Strasbourg, le vicomte Charles de Foucault devint très rapidement orphelin puisque sa mère décéda en 1864.

De caractère irritable, il eut une jeunesse dissipée au lycée de Nancy. 
Quand la guerre de 1870 se déclara, l’Alsace fut envahie par les Allemands et la famille de Foucault s’installa à Nancy. C’est dans cette ville qu’il continua ses études jusqu’au baccalauréat. Sa nature et ses fréquentations douteuses lui firent faire les pires bêtises qu’un adolescent très argenté pouvait désirer. Ses études terminées, la carrière militaire le tenta et il entra à St Cyr. Paresseux et indiscipliné, il ne pensait qu’à jouir de la vie.

Sa gourmandise était proverbiale, par exemple d’emporter dans sa chambre des boîtes de foie gras et des bouteilles de champagne. Il goûtait ces délices tout au long de ses nuits. Cela bien sûr ne s’arrêtait pas là, sa débauche était constante.

N’écoutant que son goût pour la fête, il abandonna son régiment pour rentrer en France, se retira à Evian où il continua d’agrémenter la chronique locale de ses scandales.

Une insurrection dans le sud Oranais, en 1882, le bouleverse. Autorisation accordée. L’insurrection réprimée il prend un congé, sans solde... Il rêve maintenant d’explorer le Maroc, terre encore vierge pour les occidentaux considérés à priori comme chrétiens...

UN CHANGEMENT DE VIE

Ses ouvrages le rendirent célèbre, surtout après la publication de « reconnaissance au Maroc » et « itinéraire au Maroc ».

On put dire de lui : voilà un homme riche qui a réussi, on reconnaît sa valeur et son courage, il est chéri des siens, considéré de tous, … et il n’est pas heureux. Que lui manque -t-il donc ?

Lors d’un dîner parisien, il se trouve à table avec l’abbé Huvelin , un érudit connu dans Paris. Quelques jours plus tard il se rend à St Augustin où Huvelin confesse, rentre dans le confessionnal. A partir de ce jour, il ne cesse de se répéter la question : « Mon Dieu, si vous exister, faites-le-moi connaître » .

Quelques mois plus tard, toujours sous la houlette de l’abbé, il semble heureux car persuadé d’avoir trouvé sa voie, il veut rentrer dans un ordre religieux. Après un voyage en terre sainte il retourne en France, sa décision est prise, il sera trappiste sous le nom de  Frère Marie Albéric.

Il rentre à la trappe de N.D. des neiges, puis demande d’aller à la trappe d’Akbés en Syrie... Il ne trouve pas sous l’habit de trappiste la plénitude de sa vocation et demande d’être relevé de ses vœux. Le père abbé envoie frère Marie–Albéric à la trappe de STAOUELI dans l’attente d’une décision de ses supérieurs. Quelques mois passèrent sous le climat du Sahel, puis la décision arriva. Retraversant la Méditerranée il fit un séjour à Rome où il fût relevé de ses vœux de trappiste pour devenir frère Charles, puis envoyé à Nazareth comme homme à tout faire au monastère des Clarisses. Il vivait dans un dénuement total, demeurant  dans un ancien poulailler en dehors du monastère. Dans un entretien qu’il eut avec une abbesse, celle-ci lui demanda pourquoi il ne deviendrait pas prêtre. Aprés une longue réflexion, il quitta Nazareth pour Rome pour préparer sa prêtrise et son sacerdoce.
il fut ordonné le 9 juin 1901 et dès sa nomination il partit pour l’Afrique, plus exactement Beni Abbés, au sud de Colomb Bechar. Il construisit, bien sûr, une chapelle et un ermitage pour accueillir d’éventuels compagnons ainsi  qu’un dispensaire. Il essaya de fertiliser un carré de désert en y semant des dattiers, des légumes et des fruits. La nourriture de l’ermite était des plus frugale ; qu’on en juge : une tisane avec des plantes sahariennes dans laquelle il trempait un morceau de pain d’orge et voilà pour le diner. Pour le souper même menu avec peut être quelques dattes ou quelques figues.

Parfois, il invitait quelques officiers ou indigènes, mais souvent ces derniers refusaient, le menu n’étant pas à leur convenance.

Lors d’une ses tournées d’inspection, le Général Laperrine vint rendre visite à son ancien compagnon de Saumur. Connaissant sa passion de la découverte, il emmena avec lui pendant huit mois le Père Charles, visitant les tribus qui venaient de se rallier à la France. Puis ce fut le retour à Béni Abbés. En 1905, Laperrine lui proposa de retourner au Hoggar. 
Apprenant l’arrivée du Père Charles, Moussa, l’Amenokal du Hoggar, avait détaché une escorte d’honneur, à celui qu’il appelait le Marabout.

La guerre de 1914 eut des incidences, même en ces lieux de solitude.

LA MORT DE L’ERMITE.

Il n’est pas de forteresse, dont la clef ne soit aux mains d’un traître.

 

Il est 20 heures, la nuit est noire et fraîche en ce mois d’avril 1916.

Le père, ne voulant pas résider au fort Motylinski, préfère rester seul dans son fortin à Tamanrasset. Il attend du courrier venant de France. El Massadi un harratine, que le père connaissait bien pour l’avoir souvent aidé frappe à la porte du fortin.

         Qui est là ?

-         El Madani

-         Que veux-tu ?

Je t’apporte des lettres de France.

 

La porte s’entrouvre, un bras décharné passe, il est aussitôt saisi, et retenu, les Senoussistes entraînent au-dehors le prisonnier, lui lient les poignets, les pieds pour qu’il ne puisse se relever.

Une sentinelle Senoussistes alerte le petit groupe « Les Arabes…Les Arabes ! » Des coups de feux éclatent .

La sentinelle chargée de surveiller le père croit que les soldats français viennent délivrer le marabout. Elle lui décharge son fusil derrière l’oreille droite.